وعنه: عبيد بن واقد، وحرمي بن عمارة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبوه عبد الوارث، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم (١).
قال البخاري:(فيه نظر)(٢).
وقال الترمذي:(له أحاديث مناكير: عن أنس، وغيره)(٣).
وقال ابن عدي:(أحاديثه، وبعض متونها: منكرة)(٤).
قلت: وقال ابن حبان: (منكر الحديث على قلته، ويروي عن أنس ما لا أصل له، فلا يحتج به)(٥).
وذكره العقيلي في "الضعفاء"(٦).
وأخرج له ابن خزيمة في:"صحيحه" حديثًا، لكن قال:(إن ثبت الخبر)(٧)(٨).
[٢١١٦](ق) زُرْعة بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن الأنصاري، البياضي، المدني.
(١) زاد في (م): "وبشر بن ثابت البزار وأفاد المزي أنه كان في الكمال بشر بن الوضاح وهو وهم". (٢) في: "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٤٥/ ١٤٨٨). (٣) في: "الجامع الكبير" (١٩١٩). (٤) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ٢١٤/ ٧٣٠)، في تحقيق السرساوي (٥/ ١٨١/ ٧٣١). (٥) في: "المجروحين" (١/ ٣٩١/ ٣٧١). (٦) في: (٢/ ٧٧ - ٧٨/ ٥٣٧) (٧) في: (١٥٨٦). (٨) زاد في (م): "وأخرج له (ض) عن أنس مرفوعًا: ما من عمل أفضل من إشباع كبد جائعة ولم يضعف من السند غيره".