الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرة في "الأطراف (١)(٢)، والله أعلم بالصَّوَاب.
[٩٢٧](س) جَابِر بن وهْب الخَيْواني (٣).
عن: عبد الله بن عَمْرٍو، هكذا قَالَ أبو حريز: "عن أبي إسْحَاق عنه".
وقَالَ الثَّوْريّ، وغيره: "وهْب بن جَابِر"، وهُو المحفوظ.
وسيأتي في حرف الواو إن شَاءَ الله تعالى (٤).
[٩٢٨](د ت س) جَابِر بن يَزِيد بن الأسود السوائيّ، ويُقَال: الخزاعي.
عن (٥) أَبيه، وله صُحْبَة.
وعنه: يعلى بن عطاء.
قَالَ ابن المَدِينِيّ: "لم يرو عنه غيره".
وقَالَ النَّسَائيّ: "ثِقَة".
(١) "تحفة الأشراف" (٩/ ٣٤٧). (٢) في (ب) من قوله (ولم يرقم المزي) إلى قوله (الأطراف) مضروب علَيْه. أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي: - قَالَ أبو زُرْعَة: جَابِر بن نوح الحماني واهي الحَدِيث، حدث بغير حديث منكر. سؤالات البرذعي لأبي زُرْعَة (٢/ ٤٣٠). - وقَالَ أبو حَاتِم: يروى عن الأعمش وابن أبى خَالِد المَنَاكير الكَثِيرة، كأنّه كَان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتِجَاج بهم إذا انفَرَدوا. "المجروحين" (١/ ٢١٠). (٣) - في (ش) (الخيراني) والمثبت من الأصل، و (الخيواني): بفتح المعجمة وسكون التحتية نسبة إلى خيوان بطن من همذان. لب اللباب في تحرير "الأنساب" (١/ ٣٢). (٤) انظر الترجمة (٧٩٣٢). (٥) كذا. ولعله سقط: (روي).