كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [١٠٤٦] (خد ق) جويبر بن سعيد، الأزدي، أبو القاسم، البلخي - ج: 2 - ص: 690

[١٠٤٦] (خد ق) جُوَيبر (١) بن سَعِيد، الأزدي، أبو القَاسِم، البلخي.

عداده في الكوفيِّين ويُقَال: اسمه جابر، وجويبر لقب (٢).

روى عن: أنَس بن مالك، والضّحَّاك بن مزاحم، -وأكثر عنه-، وأبي صَالح السمان، ومُحمَّد بن واسع، وَغَيْرِهِم.

وعنه: ابن المبارك، والثَّوْريّ، وحَمَّاد بن زيد، ومَعْمَر، وأبو مُعَاوِيَة، ويَزِيد بن هَارُون، وَغَيْرهُم.

قَالَ عَمْرُو بن علي: ما كَان يَحْيى ولا وعَبْد الرَّحْمَن يحدثان عنه (٣).

وكذا قال أبو موسى.

وقَالَ أبو طالب عن أَحْمَد: "ما كَان عن الضحاك فهو أيسر (٤)، وما كَان يسند عن النَّبيّ ﷺ فهو منكر" (٥).

---

= الدباغ، وقد ذكرت بذَلِك الإسْنَاد حديثًا آخر، وما أظن أن له غيرهما. قَالَ ابن عبد الهادي: والصَّحِيح أن جونا من مجاهيل الصَّحَابة. من خط صاحبنا المغرابيلي).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ البُخَارِيّ: لا أعرف لجون بن قتادة غير هَذا الحَدِيث، ولا أدري من هو. "ترتيب علل الترمذي الكبير" (ص ٢٨٣) رقم: (٥٢٠).
- وقَالَ الذَّهَبيّ: يُقَال له صُحْبَة. "الكاشف" رقم: (٨٢٥).
- وقَالَ الحافظ: لم تصح صُحْبَته. "التقريب" رقم: (٩٨٦).
(١) في (م) هنا كتب (بلغ).
(٢) ينظر: "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٢٥٧) رقم: (٢٣٨٣).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ٢٠٥).
(٤) في (ش) (عن الضَّحَّاك عن أيسر) وهُو خطأ.
(٥) ينظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٤١).