كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [١٠٢٧] (ق) جميل بن الحسن بن جميل، الأزدي، العتكي، الجهضمي، أبو الحسن، البصري، نزيل الأهواز - ج: 2 - ص: 667

والظاهر أنه تصحيف للمخالفة، وقد مشى الذَّهَبي على هذا الوهم، فقَرَأت بخطه (١) في كتَاب "المِيزَان": جميع لا يدرى من هو (٢) انتهى.

وقد حسن (٣) الدَّارَقُظنيّ "حَدِيث أم ورقة" في "كتَاب السنن" (٤).

وأشار أبو حَاتِم في "العلل" إلى جودته (٥).

وأخرجه ابن خُزَيمة في "صَحِيحه" (٦).

[١٠٢٧] (ق) جميل بن الحسن بن جميل، الأزدي، العتكي، الجهضمي، أبو الحسن، البَصْريّ، نَزِيل الأهواز.

روى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والهذيل بن الحكم، ومُحمَّد بن مروان العقيلي، وعبد الوهاب الثَّقَفِيّ، وابن عيينه، ومُحمَّد بن الحسن القرشي، ولقبه؛ محبوب (٧)، ووَكِيع، وَغَيْرِهِم.

وعنه: ابن ماجه، وابن خُزَيمة، وأبو عروبة، وزكريا السَّاجِيّ، وأبو بكْر بن أبي دَاوُد، والقاضي أبو عُمَر مُحمَّد بن يُوسُفَ، وَغَيْرهُم.

قَالَ ابن أبي حَاتِم: "أدركناه ولم نكتب عنه" (٨).

---

(١) في (ب) (وقَرَأت بخطه) بالواو.
(٢) "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٢٢) رقم: (١٥٥٣).
(٣) في الأصل في قوله (حسّن) وضع ثلاث نقاط تحت السين، وهي علامة الإهمال.
(٤) نقل ذَلِكَ مُغْلَطَاي في "إكماله" (٣/ ٢٣٩)، ولم أر تصريحه بالتحسين، لكنه أخَرج الحَدِيث في مواضع عدة من كتابه؛ منها: (٢/ ٢١) رقم: (١٠٨٤).
(٥) قاله مُغْلَطاي في "إكماله" (٣/ ٢٣٩) ولم أر ذَلِك في العلل.
(٦) "صحيح ابن خزيمة" (٣/ ٨٩) رقم: (١٦٧٦).
(٧) في (ب) (ولويد ومحبوب) وهُو تصحيف.
(٨) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٠) رقم: (٢١٥٥).