وكذا ذكر الزُّبَير، وذكر عنه أخبارًا في الكرم حسنة (١).
وقال ابن سعد: كان سعيد بن المسيب يقول: ما ولينا مثله (٢).
وعَدَّهُ ابن المديني في أتباع زيد بن ثابت وقال: لم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد (٣).
[٣١٥٧](خ ٤): طلحة بن عبد الملك الأَيْليُّ.
روى عن: القاسم بن محمد، ورُزَيق بن حكيم.
وعنه: ابن أخيه القاسم بن مَبْرُور، والأَوْزَاعي، ومالك، وعبيد الله وعبد الله ابنا عمر، ويحيى القطان.
قال ابن مَعِين (٤)، وأبو داود (٥)، والنسائي (٦): ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به (٧).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٨).
(١) "نسب قريش" لِعَمّه مصعب الزبيري (٢٧٣). زاد في هامش (م): (قال الماوردي في أدب الدين والدنيا: حُكي عن بنت عبد الله بن مطيع أنها قالت لزوجها طلحة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وكان أجود قريش في زمانه ما رأيت قومًا أَلْأَم من إخوانك، قال لها: مَه! ولم قلت ذلك؟! قالت: رأيتهم إذا أيسرت لزموك، وإذا أعسرت تركوك! قال: هذا والله من كرمهم؛ يأتوننا في حال القوة بنا عليهم، ويتركونا في حال الضعف بنا عنهم) "أدب الدنيا والدين" (ص ١٥٣). (٢) "الطبقات الكبرى" (٧/ ١٥٩). (٣) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٧/ ٧٣). (٤) "التاريخ" برواية الدوري (٢/ ٢٧٨). (٥) "سؤالات الآجري" (ص ٢٣٢). (٦) "السنن الكبرى" (٤/ ٤٤٩)، برقم: (٤٧٣١)، وكرر: قوله: (ثقة) ثلاث مرات. (٧) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٨). (٨) "الثقات" (٦/ ٤٨٧).