روى: أبو اليقظان (د ت ق)، عن عدي بن ثابت، عن أَبِيه، عن جَدّه "حَدِيث المستحاضة"(١)، و"حَدِيث: العُطاسِ (ت ق)، والنُّعَاسِ، والتَّثاؤُبِ في الصَّلاة من الشَّيْطانِ"(٢).
ولعدي عن أَبِيه غيرُ ذلك.
قَالَ البَرْقَانيّ:"قلت للدَّارقطني: شريكٌ عن أبي اليقظان (٣)(٤) عن عدي بن ثابت، عن أَبِيه، عن جَدّه، كيف هَذا الإسْنَادِ"؟ قَالَ:"ضَعِيف"، قلت: من جهة من؟ قَالَ:"أبو اليقْظان (٥) ضَعِيف"، قلت: فيُترك؟ قَالَ: "لا،
(١) "سنن أبي داود" (١/ ٨٠/ ٢٩٧)، و "جامع الترمذي" (١/ ٢٢٠) رقم: (١٢٦)، و "سنن ابن ماجه" (١/ ٢٠٤) رقم: (٦٢٥). (٢) أخرجه التِّرْمذِيّ في "جامعه" (٥/ ٨٧) ورقمه (٢٧٤٨)، وقَالَ: هَذَا حَدِيث غريب، لا نعرفه إلا من حَدِيث شريك عن أبي اليقظان، وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (٢/ ١١٤) ورقمه (٩٦٩). وهَذا إسْنَاد ضَعِيف مسلسل بالعلل: الأولى: جهالة ثابت والد عدي؛ قَالَ الذَّهَبيّ في "الميزان" "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٦٩). الثَّانِيَة: ضعف أبي اليقظان - واسمه: عُثْمَان بن عمير -؛ قَالَ الحافظ: "ضَعِيف، واختلط، وكَان يدلس". وقَالَ البوصيري "وقد أجمعوا على ضعفه". الثَّالِثَة: شريك متكلم فيه - وهُو ابن عبد الله القاضي -؛ فإنَّه صدوق سيئ الحِفْظ. الرَّابِعَة: الاختلاف في صُحْبَة والد ثابت وينظر: سلسلة الأحَادِيث الضَعِيفة (٧/ ٣٩٣). (٣) في (ش) (أبو القَطَّان). (٤) هُو عُثْمَان بن عُمير - بالتصغير - ويُقَال: ابن قيس، والصَّوَاب: أن قيسا جد أَبِيه، وهُو عُثْمَان ابن أبي حميد أيْضًا، البجلي، أبو اليقظان، الكُوفي، الأعمى، ضَعِيف، واختلط وكَان يدلس، ويغلو في التشيع، من السادسة، مَات في حدود الخَمْسين ومِائَة. "التقريب" رقم: (٤٥٠٧). (٥) في (ش) (أبو القَطَّان أيْضًا).