يُخَرَّجُ، رواه النَّاس قديمًا"، قلت له: عدي بن ثابتٍ ابنُ من؟ قَالَ: "قد قيل: ابن دينار" (١)، وقيل: إنه - يعني جَدّه - أبو أمّه، وهُو عبد الله بن يَزِيد الخطميُّ، ولا يصحّ من هَذا كلِّه شيءٌ، قلت: فيصحُّ أن جَدّه أبا أمِّه عبد الله بنُ يَزِيد؟ فَقَالَ: "كذا زعم يَحْيى بن مَعِين (٢)(٣).
قلت: وكذا قَالَ أبو حَاتِم الرّازي (٤)، واللَالَكَائيّ (٥)، وغير واحد (٦).
وقَالَ التِّرْمذِيّ:"سألت مُحمَّدا - يعني البُخَاريّ - عن جد عديٍّ، ما اسمه؟ فلم يعرفْ مُحمَّد اسمه، وذكرت له قول يَحْيى بن مَعِين: اسمه دينار، فلم يعْبأْ به"(٧).
وقَالَ البُخَارِيّ في "التَّارِيخ الأوسط": "حَدِيثهُ - يعني عدي بن ثابت - عن أَبِيه عن جَدّه وعن علي؛ لا يصح (٨).
(١) ذهب إلى ذَلِك ابن عبد البَرِّ في "الاستيعاب" (١/ ١٣٧). (٢) كلام ابن معين في "تاريخه" رِوَايَة الدُّورِيّ (٣/ ٧/ ٢٣)، وقد أطال النفس الحافظ مُغْلَطَاي في الكَلام على جد عدي بن ثابت، في "شرح سُنَن ابن ماجه" له (١/ ٨٤٠). (٣) "سؤالات البرقاني" للدارقطني (ص ٣). (٤) ذهب إلى أن عبد الله بن يَزِيد الخطمي هُو أبو عديِّ لأمه في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢) رقم (٥)، كما ذهب إلى أن اسمه جد عدي بن ثابت دينار، ينظر: "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٢٩) رقم (١٩٥٣). (٥) هُو الإمام، الحافظ، المجود، المفتي، أبو القَاسِم هبة الله بن الحسن بن مَنصُور الطبري، الرازي، الشَّافِعيّ، اللَّالَكَائيّ، مفيدُ بَغْدَاد في وقته. روى عنه: أبو بكْر الخطيب، وابنه مُحمَّد بن هبة الله، وأبو بكْر الطريثيثي، وعدة. قَالَ الخطيب: كَان يفهم ويحفظ، وصنف كتابًا في السنة. اهـ-. وصنف كتَاب اعتقاد أهل السنة والجَمَاعَة، وكتَاب الحلية، وكرامَات الأولياء. ينظر: "السير" (٣٣/ ٤١٢). (٦) كالإمام البُخَارِيّ في "التَّارِيخ الكبير" (٧/ ٤٤/ ١٩٦). (٧) "ترتيب علل التِّرْمذِيّ" (ص) (٥٧) رقم (٧٣)، و"جامع الترمذي" (١/ ٢٢٠/ ١٢٦). (٨) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٣١١).