كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥٣٢] (م ق) سعيد بن يحيى بن الأزهر بن نجيح الواسطي، أبو عثمان، وقد ينسب إلى جده - ج: 5 - ص: 154

وقال أبو حاتم: صَدُوق (١).

قيل: مات سنة اثنتي عشرة، أو ثلاث عشرة ومئة.

قلتُ: وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: اسم أبيه عَمْرو، ويقال: يُحْمِد (٢).

ويُحْمِد ذَكَر الدَّارقُطنيُّ أنه بضمِّ الياء، وأصحاب الحديث يقولونه: بفتح الياء (٣). وذكر أبو علي الجَيَّانيُّ: أن كلَّ ما في حِمْيَر من هذه الأسماء، مثل: يُحْمِد ويُغْفِر فهو بالضمِّ، وما في الأَزد وبقيَّة العَرَب فهو بالفتح (٤).

وقال يعقوب بن سُفيان: هو وابنُه عبد الله ثقتان (٥).

وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة فيما رَوَى وحَمَل (٦).

وقال التِّرمذيُّ: سعيد بن يُحْمِد، ويقال: أحمد، ولا أعرف له سماعًا من أبي الدَّرداء (٧). انتهى.

وما أظنُّه أدركه؛ فإن أبا الدَّرداء قديم الموت.

[٢٥٣٢] (م ق) سَعِيد بن يحيى بن الأَزْهَر بن نَجِيح الواسطيُّ، أبو عُثمان، وقد يُنسب إلى جدِّه.

---

(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٧٣).
(٢) "الثقات" (٤/ ٢٩٣).
(٣) "المؤتلف والمختلف" (٤/ ٢٣٤٣).
(٤) "تقييد المهمل وتمييز المشكل" (٢/ ٤٩٨ - ٤٩٩).
(٥) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٩١).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٦٨)، وعزاه إلى الاستغناء (٢/ ٩٣٦) وليس فيه هذا القول.
(٧) "الجامع" (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧)، والعلل الكبير (ص ٣٨٥) عن البخاري.