قال ابن المَدِينيِّ: مجهول، لا أعلمُ روى عنه غيرُ أبي وائل.
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"(١).
قلتُ: لم يذكر المِزِّيُّ رقم التِّرمذي، وقد ذَكَر حديثه الذي أخرجه له النَّسائيُّ (٢)، وسيأتي في ترجمة أبي هاشم (٣)(٤).
(وقال الذهبي (٥): لا حجَّة فيمن لم تعرف عدالتُه) (٦).
• سَمُرة بن مِعْيَر أبو مَحْذُورة في الكنى (٧).
[٢٧٥٢](د س) سَمْعان بن مُشَنَّج (٨)(٩)، ويقال (١٠): مُشَمْرِج العَمْريُّ، ويقال: العَبْديُّ، الكوفيُّ.
(١) " الثقات" (٤/ ٣٤٠). (٢) انظر: "جامع الترمذي" (٤/ ٣٦١)، رقم (٢٤٧٩)، و "المجتبى" (٨/ ٢٦٤)، رقم (٥٤١٦)، و "سنن ابن ماجه" (٥/ ٢٢٥)، رقم (٤١٠٢). (٣) في (م): "ابن عتبة". (٤) انظر ترجمة رقم (٨٩٦٦). (٥) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢١٧)، وقال فيه: "لا يعرف، فلا حجَّة فيمن ليس بمعروف العدالة، ولا انتفت عنه الجهالة". (٦) ما بين القوسين ليس في (ف)، و (م)، و (ب). (٧) انظر ترجمة رقم (٨٨٨٢). (٨) هكذا ضبطه ابن حسان في (م) بالشكل: "مشَنَّج" بفتح النون المشددة، ثم كتب في الحاشية: "يحرَّر ضبط مشنج من خط المصنف". وقال ابن ناصر الدين: "بضم الميم، وفتح الشين المعجمة، وكسر النون المشددة، تليها جيم". "توضيح المشتبه". (٢/ ٦٧٠). (٩) في حاشية (م): "قال البخاري: وقال بعضهم عن وكيع (مَشيج) وهو وهم". انظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٠٤)، و "التاريخ" رواية الدوري (٢/ ٣٨). (١٠) في (م): "حاشية: ابن".