قلت: وقال الحاكم في "تاريخه": (قال صالح بن محمد: لا يُكتب حديثه)(١).
وقال الساجي:(يُخالِف في بعض حديثه)(٢).
وقال ابن السكن (قدم بغداد، وحدَّث بها عن ابن عون، وحبيب بن الشهيد: أحاديث مناكير، لم يروها غيره)(٣).
[١٨٤٧](د) الخليل بن زياد المحاربي، الخواص، الكوفي، سكن دمشق.
روى عن: علي بن مسهر، وعلي بن عابس، وأبي بكر بن عياش، ومروان بن معاوية الفزاري، وغيرهم.
وعنه: أبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي.
روى أبو داود في "الديات": (عن محمد بن يحيى بن فارس، عن محمد بن بكار العاملي، عن محمد بن راشد، عن سليمان يعني ابن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ، قال:"عقل شبه العمد: مغلظ، مثل: عقل العمد، ولا يقتل صاحبه"، قال، يعني محمد بن يحيى: وزادنا خليل، عن ابن راشد:"وذلك أن ينزو الشيطان") (٤) الحديث.
(١) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٢٤). (٢) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٢٤). (٣) لم أقف عليه. (٤) أخرجه أبو داود في: "السنن" (٤٥٦٥)، وأحمد في "المسند" (١١/ ٦٥٩)، رقم (٧٠٨٨)، والدارقطني في "السنن" (٣١٤٤) كلهم من طريق محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ. الحديث إسناده حسن من أجل محمد بن راشد، وسليمان بن موسى، فهما صدوقان. ينظر في: "التقريب" (٢٦٣١، ٥٩١٢).