كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الزاي - [٨٦٤٣] (س) أبو زيد - ج: 15 - ص: 283

وعنه: بِشْر بن منصور الحنَّاط.

قال أبو زرعة (١): لا أعرف أبا زيد ولا أبا المغيرة ولا بشرًا (٢).

وقال أبو القاسم الطبراني: أبو زيد عندي هو عبد الملك بن ميسرة (٣). الزَّرَّاد (٤).

كذا قال، وفيه نظر (٥).

[٨٦٤٣] (س) أبو زيد.

عن: أبي هريرة في تحريم الذهب (٦).

---

= لجهالة أبي زيد، وأبي المغيرة، والله أعلم. انظر: "تقريب التهذيب" (ص ١١٥٠، ١٢٠٩)، رقم (٨١٧١، ٨٤٥٣)، وفي الباب شاهد من حديث أنس ﵁ أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤/ ٢٨١ رقم ٤٢٠٢)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/ ٦٠٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٢/ ٥٤)، رقم (٩٠١١)، والضياء في "المختارة" (٦/ ٧٢، ٧٣)، رقم (٢٠٥٤، ٢٠٥٥) كلهم من طريق هارون بن موسى الفروي، عن أنس بن عياض، عن حميد الطويل، عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة"، وإسناده حسن لأن فيه هارون الفروي وهو لا بأس به. انظر: "تقريب التهذيب" (ص ١٠١٥)، رقم (٧٢٩٤).
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٧٣).
(٢) كلمة (ولا بشرًا) غير مثبت في (م).
(٣) وفي (م) (مكسرة) وهو خطأ.
(٤) انظر: "الدعاء" (٢/ ١١٤٤)، رقم (٧٤٩). وتحرف اسم أبي زيد في مطبوع "الدعاء" إلى أبي يزيد.
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال الذهبي: أبو زيد عن أبي هريرة، وأبو زيد عن أبي المغيرة لا يعرفان. وقال في موضع آخر: لا يدرى من هما. انظر: "المغني في الضعفاء" (٢/ ٤٦٧)، رقم (٤٧٤٧)، و"ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٢٦).
(٦) أخرجه النسائي في "السنن" (ص ٧٧٨)، رقم (٥١٤٢)، و"الكبرى" (٨/ ٣٥٦)، =