قلتُ: ويحتمل أنّه أحمدُ بنُ محمّد بن المعلى الآتي قريبًا (٢)؛ فإنّه يُكنى أبا بكر، ولأبي داود عنه داود عنه روايةٌ في كتابِ "القدرِ".
[٩٩](تمييز) أحمد بن محمّد بن إبراهيم، ابن بنتِ محمّد بن حاتم السمين، مروزيُّ الأصلِ، سَكَنَ بغدادَ.
روى عن: هدبة بن خالد، وغيرِه.
وعنه: المحامليُّ، وابنُ مَخْلَد، والمطِيريُّ (٣).
قال الدّارقطنيُّ: ثقةٌ نبيلٌ (٤).
وقال إبراهيمُ الصوّاف: ثقةٌ مأمونٌ (٥).
وقال ابن خِراش: ثقةٌ عدْلٌ (٦).
وقال ابن المنادي: ماتَ لسبعٍ (٧) خَلَوْنَ مِن جمادى الأولى، سنةَ اثنتين وثمانين ومئتين (٨).
(١) في "تهذيب الكمال" (١/ ٤٢٨): (سمع منه عبد الجبار سنة ثمانٍ وسبعين ومئتين)، وليس فيه الجزم بوفاته في هذه السنة. (٢) انظر الترجمة رقم (١٠٦). (٣) هو محمّد بن جعفر، كما في "تهذيب الكمال" (١/ ٤٢٩). (٤) "سؤالات الحاكم النّيسابوريّ" له (ص ٩٤). (٥) "تاريخ بغداد" (٦/ ٤٣). (٦) المصدر السابق (٦/ ٤٣). (٧) كذا في جميع النسخ الخطية - بتقديم السين -، وفي المطبوع من "تاريخ بغداد" (٦/ ٤٣) و"تهذيب الكمال" (١/ ٤٢٩): (لتسعٍ) - بتقديم المثناة الفوقانية -. (٨) سقطت كلمة (ومئتين) من (ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (ب) حروفًا، وفي (م) رقومًا. وانظر لقول ابن المنادي: "تاريخ بغداد" (٦/ ٤٣).