قالَه عثمانُ بنُ عُمر (١)، عن سعيد، عن إبراهيم (٢).
وفي نسخةٍ: عن سعيد بنِ إبراهيم، عن ابنِ الهاد.
قلتُ: قال النّسائيُّ عَقِبَه: لستُ أَعرفُ سعيدًا، ولا إبراهيم.
[٣٠٥](عس) إبراهيم، عن يحيى، عن عمير بنِ سعد (٣).
وعنه: زهير بنُ معاوية.
(أَخرجَ له النّسائيُّ في "مُسنَدِ عليٍّ") (٤).
[٣٠٦](خ ت ق) أُبيّ بن العبّاس بن سهل بن سعد، الأنصاريّ، السّاعديّ، أخو عبد المهيمن.
روى عن: أبيه، وأبي بكر بن (٥) محمّد بن عَمرو بن حزم.
وعنه: زيدُ بنُ الحباب، وعتيقُ بنُ يعقوب الزّبيري، ومعنُ بنُ عيسى القزّاز.
قال أبو بشر الدُّولابي: ليسَ بالقويِّ.
قلتُ (٦): وقال ابنُ معين: ضعيفٌ (٧).
(١) كذا في جميع النسخ الخطيّة، وفي مطبوعتيّ "السنن الكبرى" (٩/ ٢٨٣) للنّسائيّ و"تهذيب الكمال" (٢/ ٢٥٧): (عثمان بن عَمرو). (٢) "سنن الإمام النّسائيّ الكبرى" (٩/ ٢٨٣: الحديث رقم ١٠٥٤١). (٣) كذا في جميع النسخ الخطيّة، وفي مطبوعة "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٥٨): (عمير بن سعيد). (٤) ما بين القوسين غيرُ مثبت في (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ش). (٥) سقطت كلمة "ابن" من (ب)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ش). (٦) تنبيه: قول يحيى بن معين، والإمام أحمد، والنّسائيّ، والعقيلي؛ في أُبي بن العباس = أورده المزيُّ في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٥٩ - ٢٦٠). (٧) "الضعفاء" (١/ ٣٢) للعقيلي.