كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥١٠] (د) إسماعيل بن عمر - غير منسوب - ج: 1 - ص: 838

قلتُ: ووَثَّقَه ابنُ المديني (١).

[٥١٠] (د) إسماعيل بن عُمر - غير منسوب -.

عن: إبراهيم بن موسى. روى عنه: أبو داود حديثًا واحدًا؛ مِن طريق الشّعبيّ، عن عامرِ بنِ شهر، قال: ((كنتُ عند النّجاشي)) الحديث (٢). قال ابنُ عساكر: أَظُنُّه القُطرُبليّ (٣).

وقد ذَكَرَ الخطيبُ القُطْرُبليَّ بروايتِه عن الحُسين بن إشْكاب، وخالد بن عمرو الأمويّ، وأنّ محمّدَ بنَ الحُسين - المعروف والده بعُبَيْد العِجْل - روى عنه، عن خالد بن عَمرو - وساقَ الحديثَ (٤)، لم يَزِدْ على ذلك (٥).

قلتُ: ورَوَى أبو قُريش محمّدُ بنُ جمعة، عن إسماعيل بنِ عُمر، عن محمّد بن يوسف (٦) الفريابي؛ حديثًا آخر.

[٥١١] (ق) إسماعيل بن عَمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، الأمويّ، المعروف أَبُوه بالأشدق (٧).

---

(١) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٩٤)؛ نقلًا عن "الثقات" لابن خلفون.
(٢) يعني الأثرَ عن عامر بنِ شهر ﵁. وهو في "سُنن الإمام أبي داود" (كتاب السُّنَّة، بابٌ في القرآن، الحديث رقم ٤٧٣٦).
(٣) "المعجم المشتمل" (ص ٨١).
(٤) هو حديثُ أبي موسى ﵁: ((لا نكاح إلّا بوليٍّ)).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٦٥ - ٢٦٦).
(٦) كذا في الأصل و (ب): "محمد بن يوسف"، وفي (م): "محمد بن يونس"، وقد سقطت من (ش).
(٧) "تاريخ دمشق" (٩/ ٢٩).