كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٦٢] (تمييز) إبراهيم بن بشار بن محمد، المعقلي مولاهم، الخراساني، صاحب إبراهيم بن أدهم - ج: 1 - ص: 287

وقال أبو حاتم الرّازي (١) والطَّيالسيّ (٢): صدوقٌ.

وقال أبو عَوانة في أوائل "الصلاة" في (٣) "صحيحِه": كان إبراهيمُ بنُ بشار ثقةً، مِن كبارِ أصحابِ ابنِ عيينة، وممّن سَمِعَ منه قديمًا.

وقال الحاكمُ: ثقةٌ، مأمونٌ، مِن الطبقةِ الأُولى مِن أصحابِ ابنِ عيينة (٤).

وقال يحيى بنُ الفضل: حدّثنا إبراهيمُ الرّماديّ - وكان واللهِ ثقةً - (٥). (٦).

[١٦٢] (٧) (تمييز) إبراهيم بن بشار بن محمّد، المعْقِليّ مولاهم (٨)، الخراسانيّ، صاحبُ إبراهيم بن أدهم (٩)، روى عنه، وجَمَعَ أخبارَه.

---

= والمحفوظُ عن ابن عيينة: يرويه عن عاصم، عن أبي عثمان النّهديّ، عن النّبيّ ﷺ مُرسلًا، كذا أخرجه عبد الرّزّاق في "مُصنَّفه" (٤/ ٣٢١: رقم ٧٩٣٨) عن ابن عيينة.
قال الدّارقطنيُّ - كما في "عِلَله" (١٢/ ١٠٤) - عن الرواية المرسَلَة: (هو الصوابُ).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٠).
(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٨٨).
(٣) كذا في الأصل و (م)، وفي (ب) و (ش): "من".
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٨٧).
(٥) وزاد: (مأمونًا). المصدر السابق (١/ ١٨٨).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
١ - سُئل عنه يحيى بنُ معين: هو رِضًا؟ فقال: لا. "معرفة الرجال - رواية ابن محرز" (١/ ٦٨).
٢ - وقال ابنُ الجارود: (صدوقٌ، وربّما يهم في الشيء بعد الشيء). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٨٨).
٣ - وقال ابنُ قانع: (صالحٌ). المصدر السابق (١/ ١٨٨).
٤ - وذكره الساجي في جملة الضعفاء. المصدر السابق (١/ ١٨٨).
(٧) هذه الترجمة من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي.
(٨) يُنسب إلى ولاء معقل بن يسار. "تاريخ بغداد" (٦/ ٥٤٩).
(٩) قال الخطيبُ في "تاريخه" (٦/ ٥٤٩): (خادم إبراهيم بن أدهم).