كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٧٩] (ت ق) إسماعيل بن خليفة، العبسي، أبو إسرائيل، ابن أبي إسحاق، الملائي، الكوفي، وقيل: اسمه عبد العزيز - ج: 1 - ص: 770

وذَكَرَ معه اثنيْنِ (١)؛ أحدُهما كوفيٌّ أزديٌّ، واسمُ أبيه محمّدُ بنُ مهاجر، والآخرُ مَقْدِسِيٌّ، يُكنى أبا هاشم، ويُعرف بالفريابي، وهما مُتأخِّرا الطَّبَقَةِ عن الأوّلِ، وعن الفَدَكِيّ.

[٤٧٩] (ت ق) إسماعيل بن خليفة (٢)، العبسيّ، أبو إسرائيل، ابنُ أبي إسحاق (٣)، المُلائي، الكوفيّ، وقِيلَ: اسمُه عبد العزيز (٤).

روى عن: الحكم بن عتيبة، وفضيل بن عَمرو الفُقَيْمي، وإسماعيل السّدّي، وعطيّة العوفي، وأبي عُمر البَهْراني (٥)، وغيرِهم.

وعنه: الثّوريُّ - وهو مِن أقرانِه -، وأبو أحمد الزُّبَيْريّ، ووكيعٌ، وأبو نُعيم، وإسماعيلُ بنُ صَبِيح اليشكري (ق)، وأبو الوليد الطّيالسي، وغيرُهم.

قال الأثرمُ عن أحمد: يُكتَبُ حديثُه، وقد رَوَى حديثًا مُنكرًا في القتيلِ (٦).

وقال أحمدُ أيضًا: خَالَفَ النّاسَ في أحاديث (٧).

وقال إسحاقُ بنُ منصور عن ابنِ معين: صالحُ الحديثِ (٨).

---

(١) "المتفق والمفترق" (١/ ٣٥٩ - ٣٦١).
(٢) سَمَّى أباه خليفة: أبو زُرعة وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٦) -.
(٣) قوله: "ابنُ أبي إسحاق" غير مثبتٍ في (ب) و (ش)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م).
(٤) سَمَّاه كذلك: ابنُ عَدِي في "الكامل" (١/ ٤٦٧).
(٥) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وقد تصحّفت في (ب) إلى: "النهرواني".
(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٦)؛ يأتي ذكره إن شاء الله تعالى.
(٧) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٣٤٨)؛ ومن تتمة كلامه: ما قاله ابنُه عبد الله له: (قلتُ: إن بعض من قال هو ضعيف؟ قال: لا، خالف في أحاديث).
(٨) بهذا اللّفظ في "تهذيب الكمال" (٣/ ٧٨)، وهو في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٦) بلفظ: (صالحٌ).