كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٣٨] (د س ق) إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران، الهلالي مولاهم، الكوفي، أبو إسحاق، أخو سفيان - ج: 1 - ص: 392

قال محمّدُ بنُ جعفر بنِ رزين وأحمدُ بنُ محمّد بنِ عنبسة: ماتَ سنةَ خمسٍ وثلاثين ومئتين (١).

قلتُ: قال أبو داود: ليسَ بشيءٍ (٢).

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٣).

وفي "تاريخِ ابنِ عساكر" (٤): أنّ مولده سنة اثنتين وخمسين ومئة.

وذَكَرَ الشيرازيُّ في "الألقابِ" (٥) أنّ زِبْريقًا لقبُ والدِ إبراهيم.

وكذا قال ابنُ أبي حاتم عن أبيه: إبراهيمُ بنُ العلاء يُعرَفُ بابنِ زِبْريق (٦).

وكذا نَقَلَ البخاريُّ (٧) عن إبراهيم نفسِه (٨).

[٢٣٨] (د س ق) إبراهيم بن عُيينة بن أبي عمران، الهلاليّ مولاهم، الكوفيّ، أبو إسحاق، أخو سفيان.

روى عن: أبي حيّان (٩) التّيميّ، والثوريّ، وشعبة، ومسعر، وعَمرو بن منصور الهْمدانيّ، وغيرِهم.

---

(١) "تاريخ دمشق" (٧/ ٩٠).
(٢) "سؤالات أبي عبيد الآجري" له (٢/ ٢٢٩).
وقال في (٢/ ٢٣٩) من المصدر نفسه: (إبراهيم بنُ العلاء ثقةٌ، كتبتُ عنه).
(٣) (٨/ ٧١).
(٤) (٧/ ٨٨) نقلًا عن ابن زبر، انظر: "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (١/ ٣٥٥).
(٥) انظر: مختصَره - "معرفة الألقاب" (ص ٩٧) - لابن طاهر المقدسيّ.
(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٢١).
(٧) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٠٧).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال مسلمة بنُ قاسم في "الصلة": (ثقةٌ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٦٣).
(٩) كذا ضبطها المؤلف نقطًا - بالياء -، وهي كذلك في بقية النسخ.