[٢٩١٧](س) شُعَيب بن بيان بن زياد بن مَيْمُون الصَّفار البصريُّ، القَسْمَليُّ (١).
روى عن: عِمْران القَطَّان، وشُعبة، وأبي ظِلال، وسَلَّام بن مِسْكِين.
وعنه: أبو داود الحَرانيُّ، وإبراهيم بن المُسْتَمِر العُرُوقيُّ، وأحمد بن علي العَمِّي، ومحمَّد بن يزيد الأسفاطيُّ، ومُهَلَّب بن العَلَاء، ومحمَّد بن يونس الكُدَيميُّ - وقال: كَتَب عنه عليُّ بن المدينيِّ - (٢).
روى له النَّسائيّ (٣) حديثًا واحدًا في الصَّلاة (٤).
قلتُ: وقال الجُوزَجانيُّ: له مناكير (٥).
وقال العُقَيلي: يُحدِّث عن الثقات بالمناكير، وكاد (٦) أن يَغْلِب على حديثه الوهم (٧).
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" ولم يَنْسِبه، بل قال: شُعَيب بن بَيان، يروي عن: يزيدٍ المُرِّيِّ، عن الحسن. وعنه: عبد الله بن الحارث (٨).
فما أدري هو ذا أم غيره؟
* شُعَيب بن بَيان الشَّيبانيُّ، في شُعَيب بَيَّاع الطَّيالسة (٩).
(١) بفتح القاف، وسكون المهملة، وتخفيف الميم المفتوحة، واللام. "الأنساب" (١٠/ ٤٢٠)، و "التقريب" (ص ٣٦٦). (٢) قاله أبو داود الحراني كما عند النَّسَائِي في "المجتبى" (١/ ٥٦٨). (٣) "المجتبى" (١/ ٥٦٨)، رقم (٤٧٣). (٤) في حاشية (م): "حديث أبي هريرة: أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة". (٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٢٧١). (٦) كذا في الأصل، و (ف): "وكاد أن يغلب"، وفي (م): "وكان يغلب". (٧) "الضعفاء" (٣/ ٥٤). (٨) لم أقف عليه. (٩) انظر ترجمة رقم (٢٩٣٣).