• أبو يحيى مولى آل الزبير: هو عمرو بن دينار القهرمان (١)[رقم ٥٢٨٩].
[٨٩٩٢](ق)(٢) - أبو يحيى: عبد الحي بن سُويد.
عن: أبي هشام الرفاعي.
وعنه: ابن ماجه.
قال المزي: أظنه من شيوخ ابن القطان الراوي عن ابن ماجه (٣).
• (قدس) أبو يزيد الأسدي الوالبي: هو وفاء بن إياس، تقدم [رقم ٧٨٧١]
[٨٩٩٣](ت) أبو يزيد الخولاني المصري الكبير.
روى عن: فضالة عُبيد بن عن عمر في الشهداء (٤).
وعنه: عطاء بن دينار (٥).
(١) من قوله (أبو يحيى مولى آل الزبير) إلى (القهرمان) غير مثبت في (م)، والقهرمان هو المسيطر الحفيظ على ما تحت يديه. انظر: كتاب العين (٤/ ١١١) (٢) الرمز هنا قبل الترجمة، واصطلاح الحافظ حينما يجعل الرمز هكذا بسبب أن صاحب الترجمة قيل إنه أخرج له صاحب الرمز، وفي ذلك نظر عند الحافظ. (٣) "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٤٠٣). (٤) أخرجه الترمذي في "الجامع" (ص ٣٨٦)، رقم (١٦٤٤)، وغيره، من طريق عبد الله بن لهيعة، عن عطاء أنه دينار، عن أبي يزيد الخولاني أنه سمع فضالة بن عبيد، يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الشهداء أربعة رجل مؤمن جيد الإيمان، لقي العدو، فصدق الله حتى قتل فذلك الذي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا ..... " وهذا الحديث إسناده ضعيف، لجهالة أبي يزيد الخولاني. انظر: "تقريب التهذيب" (ص ١٢٢٥)، رقم (٨٥١٧)، وأيضًا فيه ابن لهيعة، لكن قد روى عنه عبد الله بن المبارك، ورواية العبادلة عنه صالحة، والله أعلم. (٥) أقوال أخرى في الراوي: قال الذهبي: لا يعرف انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٨٨)، رقم (١٠٧٤٣).