وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: ثقة (١).
قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم.
وقال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به (٢).
وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال ابن المديني: ناصح أبو العلاء ثقة (٣).
وقال الدَّارقطني: ليس بالقويِّ (٤).
وقال مرَّةً: ثقة (٥).
وكذا قال الحاكم أبو عبد الله (٦).
[٧٥٠٩] (تمييز) ناصح أبو عبد الله، مولى بني أُميَّة، شامي.
يروي عن: أبي حازم، وأبي صالح، وسعيد المَقْبُري، ومسلم بن الأخيل، والوليد، بن هشام المُعَيطي، ويحيى بن راشد.
(١) "سؤالات "الآجُرِّي" (ص ١٤٧، رقم: ٨٩٤).(٢) "المجروحون" (٢/ ٣٩٨، رقم: ١١١٥)، وقال فيه: "منكر الحديث جدًّا على قلة روايته. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد".(٣) "تاريخ أسماء الثِّقات" (ص ٢٤٣، رقم: ١٤٩٠).(٤) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).(٥) "المصدر نفسه" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).(٦) "المستدرك" (١/ ٢٩٣).أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. "العلل" لابن أبي حاتم (٥/ ٦١٣، رقم: ٢٢١٣).ب - وقال النَّسائي: ضعيف. "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٣٣، رقم: ٦١٣).ج - وقال الدَّارقطني: منكر الحديث. "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).د - وقال أبو نعيم: منكر الحديث. "المستخرج على صحيح مسلم" (١/ ٨٤، رقم: ٢٥٩).هـ - وقال الحافظ: لين الحديث. "التقريب" (ص ٩٩٤، رقم: ٧١١٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute