كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الشين - [٢٨٩٩] (٤) شريح بن النعمان الصائدي، الكوفي - ج: 5 - ص: 654

[٢٨٩٩] (٤) شُرَيح بن النُّعمان الصَّائديُّ، الكوفيُّ.

روى عن: عليٍّ.

وعنه: ابنُه سعيد، وسعيد بن عَمْرو بن أَشْوَع، وأبو إسحاق السَّبِيعيِّ (١)، وقال: كان رَجُلَ صِدْقٍ (٢). وقيل: إنه لم يسمع منه؛ وإنما سمع من ابن أَشْوَع عنه (٣).

قال ابنُ أبي حاتم: سألت أبي عنه، وعن هُبَيرة بن يَرِيم؟ قال: ما أقربَهما. قلت: يحتجُّ بحديثهما؟ قال: لا، هما شِبْهُ المجهولين (٤).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥).

روى له الأربعة حديثًا واحدًا في "الأضحية" (٦).

قلتُ: قال البخاري لمَّا ذَكَر هذا الحديث: لم يَثْبُت رفعُه (٧).

---

(١) قيد فوقه في النسخة (م): "٤".
(٢) "سنن أبي داود" (٤/ ٤٢٩)، وسنن النَّسَائِي (٧/ ١٢٤)، و"العلل ومعرفة الرجال" (١/ ١٧٣).
(٣) انظر: "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٣٩٥)، و "العلل" لابن أبي حاتم (٤/ ٥١٣)، و "العلل" للدارقطني (٣/ ٢٣٨).
(٤) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٣٤).
(٥) "الثقات" (٤/ ٣٥٣).
(٦) "سنن أبي داود" (٤/ ٤٢٩)، رقم (٢٨٠٤)، و "جامع الترمذي" (٣/ ٣٢٠ - ٣٢١)، رقم (١٥٧٣ - ١٥٧٤)، و "المجتبى" (٧/ ١٢٢)، رقم (٤٤١٣)، و"سنن ابن ماجه" (٤/ ٣١٧)، رقم (٣١٤٢).
(٧) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٢٩). وقال الدارقطني بعد ذكر الاختلاف فيه: ورواه الثوري، عن ابن أشوع، عن شريح، عن علي موقوفًا، ويشبه أن يكون القول قول الثوري، والله أعلم. "العلل" (٣/ ٢٣٩).