كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦١٧٥] (د) محمد بن خالد بن الحويرث المخزومي، المكي - ج: 11 - ص: 475

وقال النَّسائيّ: ثقةٌ في الأعمش (١).

وقال أبو زُرعَة: كان يرى الإرجَاءَ قِيلَ له: كان يدعُو إليه؟ قال: نعم (٢).

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أَثبتُ النَّاس في الأعمش، سفيان، ثم أبو معاوية، ومُعْتَمر بن سُليْمَان أَحَبُّ إليَّ من أبي معاوية، يعني: في غير حديثِ الأعمش (٣).

وقال أبو داود: قلتُ لأحمدَ: كيف حديثُ أبي معاوية عن هشام بن عُروة؟ قال: فيها أحاديثُ مضطربةٌ يَرفَع منها أحاديثَ إِلى النَّبيّ ﷺ (٤) (٥).

• محمد بن خالد بن جَبَلَة، هو: ابن جَبَلَة تقدَّم (٦).

[٦١٧٥] (د) محمد بن خالد بن الحُويرِث المَخزُوميّ، المكِّيّ.

روى عن: أبيه.

---

(١) "التعديل والتجريح" للباجي (٢/ ٦٣١)، وقد مرَّ قول النَّسائيّ هذا.
(٢) "أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية" (٢/ ٤٠٧).
(٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٤٨)، فيه: "وعبدة بن سليمان أحب إلى من أبي معاوية"، بدل: "معتمر".
(٤) "مسائل الإمام أحمد" رواية أبي داود (ص ٤٠٤)، وفيه أيضًا: "سمعت أحمد يقول: كان أبو معاوية يخطئ في غير شيء، عن عبيد الله، ذكر منها: في المطلقة، والمتوفى عنها في العدة".
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن مُحرز: "وسألتُ يحيى عن أبي معاوية محمد بن خَازِم، قلتُ: كيف هو في غير حديث الأعمش؟ فقال: ثقةٌ، ولكنَّه يُخطئ"، "معرفة الرِّجال" عن ابن معين (١/ ٩٦).
قال أبو زُرعة الدِّمشقيّ: "ثقةٌ، حافظٌ، معروف ببلدِهِ" "الفوائد المعللة" (ص ١٥٣).
(٦) انظر: الترجمة (٦١٠٧).