وقال يعقوب بن شَيبَة: كان من الثِّقاتِ، ورُبَّما دَلَّس، وكان يرى الإرجَاء (١).
وقال الآجُريّ، عن أبي داود: كان مُرجِئًا.
وقال مرةً: كان رئيس المُرجِئة بالكُوفة (٢).
وقال النَّسائيّ: ثقةٌ (٣).
وقال ابن خِرَاش: صدوقٌ، وهو في الأعمش ثقةٌ، وفي غيره فيه اضطرابٌ (٤).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كانَ حافظًا، مُتقِنًا، ولكِنَّه كان مُرجِئًا (٥).
قال أحمدُ بن حنبل، وغيرُ واحدٍ: (وُلِدَ) (٦) سنة ثلاث عشرةَ ومائة (٧).
وقال ابن نُمير: ماتَ سنة أربعٍ (٨).
وقال ابن المدينيّ، وآخرون: ماتَ سنة خمس وتسعين ومائة (٩).
قلتُ: وقال ابن سعد: كان ثقةً كثيَر الحديثِ، يُدَلِّس، وكان مُرجِئًا (١٠).
(١) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٤٥).(٢) "سؤالات الآجري" (١/ ٣٠٤).(٣) "التعديل والتجريح" للباجي (٢/ ٦٣١).(٤) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٤٣).(٥) في هامش (م): مرجئًا خبيثًا.(٦) كذا في الأصل و (ت)، وفي (م): مات.(٧) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٣٤)، "التاريخ الكبير" (١/ ٧٤)، و "المعرفة والتاريخ" للفسوي (١/ ١٨٤).(٨) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٤٥).(٩) "العلل" لابن المديني (ص ٧٤)، و "تاريخ بغداد" (٣/ ١٤٥).(١٠) "الطبقات" (٨/ ٥١٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute