عن عمر؛ قوله في تفسير ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ﴾ [الأعراف: ١٧٢](٢)، وقيل عن نعيم بن ربيعة عن عمر (٣).
وعنه: عبد الحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب.
ذكره ابن حبان في "الثقات"(٤).
وقد تقدم الخلاف في سند حديثه في ترجمة نعيم بن ربيعة (٥).
قلتُ: وقال العِجْلي: بصريٌّ تابعيٌّ ثقة (٦).
وقال ابن أبي خيثمة: سُئل عنه ابن معين فقال: لا يُعرف (٧).
[٧٠٥٨](تمييز) مسلم بن يسار الكوفيّ الفراء، أبو الجابية (٨).
روى عن: الشعبي.
(١) في "سؤالات البرقاني" (ص: ٦٥ الترجمة ٤٩٢) قول الدارقطني: لا يُعتبر به. وهو الذي نقله أيضًا مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٨٧). (٢) أخرجه أبو داود في "السنن": (٧/ ٨٩ - ٩٠) الحديث رقم: ٤٧٠٣، والترمذي في "الجامع": (٥/ ٣١١ - ٣١٢) الحديث رقم: ٣٣٣٠، والنسائي في "الكبرى": (١٠/ ١٠١ - ١٠٢) الحديث رقم: ١١١٢٦. قال الترمذي عقب الحديث: حديث حسن، ومسلم بن يسار: لم يسمع من عمر، وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بن يسار وبين عمر رجلًا. (٣) أخرجه أبو داود في "السنن": (٧/ ٩١) الحديث رقم: ٤٧٠٤. (٤) "الثقات": (٥/ ٣٩٠). (٥) هذه الجملة ليست في (م) و (ص). (٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٨٧). (٧) "التاريخ": ٢/ ٢٣٩ النص: ٢٦٦٧، وهذا القول ليس في (م) و (ص). (٨) هذه الترجمة ليست في (م) و (ص).