وعنه: سُليمان بن حرب.
روي له: أبو دَاوُد حَدِيثًا وَاحِدًا في "الشَّفَاعَة" (١).
قلت: وذكرَ ابن يُونُس في "تاريخ الغرباء" أن سَعِيد بن كَثِير بن عُفير روى عنه أيضًا (٢).
وقَالَ الآجُرِّيّ عن أبي دَاوُد: "ثِقَة" (٣).
وذَكَرهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٤).
وقرأت بخط الذَّهَبيّ؛ "مَجْهُول الحال" (٥).
[٧٢٠] (بخ ل س ق) بِسْطام بن مسلم بن نمير، العَوْذِيّ البَصْريّ.
روى عن: الحسن، وابن سيرين، وأبي التياح، ومُعَاوِيَة بن قرة (٦)، وَغَيْرِهِم.
وعنه: شُعْبة، وحَمَّاد بن زيد، وأبو دَاوُد، ووَكِيع، وَغَيْرهم.
قَالَ أَحْمَد: "صالح الحَدِيث، "ليسَ بِهِ بَأس" (٧).
(١) "سنن أبي داود" (٤/ ٣٧٩) رقم: (٤٧٤١).(٢) "إكمال" مُغلطاي (٢/ ٣٨٦)، ومعنى هَذا أنه روى عنه راويان، وقد وُثق من معتبر.(٣) "سؤالات الآجري" رقم: (٨٨١).(٤) "الثِّقات" (٦/ ١١٢)، وقَالَ: وما أرى أشعثًا سمع من أنس ﵁.(٥) "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٠٩) رقم: (١١٧٠)، ورده مُغْلَطاي بما تقدّم. "إكمال" مُغْلَطَاي (٢/ ٣٨٦).أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:- قَالَ البرذعي: قلتُ لأبي زُرْعَة: بسطام بن حُرَيْث؟ قَالَ: قدري، إلا أنه صدوق."سؤالات البرذعي" (٢/ ٣٦٨).- وأخرج له الحَاكِم في "المستدرك" (١/ ١٤٠) رقم: (٢٣٠).(٦) في (ش) (ابن قتادة) والمثبت من الأصل.(٧) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٥٤٥) رقم: (١٢٩٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute