كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٤٩] (س) عطاء المدني، مولى أم صبية الجهنية - ج: 9 - ص: 161

روى عن: أبي أَسِيْد (١) عن النبي ﷺ: "كُلُوا الزَّيْتَ، وادَّهِنُوا به" (٢).

وعنه: عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي لَيلى.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

قلتُ: قال البخاريُّ: لم يُقِمْ حديثَه (٤).

وذكره العُقيلي في "الضعفاء" (٥) (٦).

[٤٨٤٩] (س) عطاء المَدَنِيّ، مولى أم صُبيَّة الجُهَنِيَّة.

عن: أبي هريرة في السِّواك وغيرِه.

وعنه: سعيد المقْبُرِيّ، وهو حديثٌ مختلفٌ في إسناده (٧).

---

(١) حاشية في (م): (ابن ثابت الأنصاري).
(٢) أخرجه الترمذي (١٩٥٨)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٦٩) من طريق سفيان - هو: الثوري -، عن عبد الله بن عيسى، عن عطاء رجل من أهل الشام (هكذا وَصْفه عند الترمذي، وعند النَّسَائِي: رجل كان يكون بالساحل) عن أبي أَسيد مرفوعًا.
وسيأتي قول الإمام البخاري: "لم يُقِمُ حديثَه"، وقال الترمذي: "غريبٌ من هذا الوجه، إنَّما نعرفه من حديث سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى"، وإسناده ضعيف لجهالة عطاء.
وللحديث طرق أخرى ضعيفة، انظر: "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٣/ ١٤٢)، و"العلل الكبير" للترمذي (ص ٣٠٦)، و "علل الحديث" لابن أبي حاتم (٤/ ٤٠٥) و "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (٣/ ٤١٣)، و (٤/ ٣٠٣).
(٣) (٧/ ٢٥٢).
(٤) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٦٩).
(٥) (٥/ ١٠).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن عدي: "ليس بمعروف" "الكامل" (٥/ ٣٦٧).
(٧) أخرج الإمام أحمد (٩٦٧) عن يعقوب - هو: ابن إبراهيم بن سعد الزهريّ -، عن أبيه، والنسائي في "السنن الكبرى" (٣٠٢٨) عن عمرو بن هشام، قال حدثنا محمد وهو =