قال البغوي (١)، والساجي (٢): مات سنة ثمان وعشرين ومئتين (٣).
زاد البغوي: في رمضان.
قلت: وكذا أرّخه ابن قانع، وقال: ثقة.
وابن حبان، وقال: كان حافظًا، عالما بأنساب العرب (٤).
وقال الساجي: قال الأثرم، قال أحمد: إني لأستفصل الحديث عنه.
قال الساجي: والذي وضع منه عندهم ترك المباينة -يعني القدرية-، قال: ولم يكن يَتَصَنَّعُ لأهل الحديث، وإنما ذكرناه لئلا يُغلط عليه فينسب إلى بدعة (٥).
[٤٥٦٣](تمييز) عبيد الله بن محمد بن حفص، بصري.
روى عن: الأغلب بن تميم.
روى عنه: عبدان الأَهْوَازِي.
وقال: ليس بابن عائشة.
(١) "تاريخ وفاة الشيوخ" (ص ٤٨). (٢) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٢٢). (٣) وكذا قال ابن سعد، وزاد: بالبصرة "الطبقات الكبير" لابن سعد (٩/ ٣٠٣)، وخليفة بن خياط "تاريخه"، وغيرهما. (٤) "الثقات" (٨/ ٤٠٥). (٥) أقوال أخرى في الراوي: قال البَرْذَعِي: وشهدت أبا زرعة يحدث عن عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة بحديث طلحة بن عبيد الله في: السفرجلة أنها تجم الفؤاد. قال أبو زرعة إما "واهٍ"، أو كلمةً نحوها، ثم قال أبو زرعة: سئل أبو الوليد عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديث البقّالين. "أجوبة أبي زرعة الرازي على أسئلة البَرْذَعِي" (٢/ ١٠٣٤). وقال الخطيب: وكان فصيحًا أديبًا، سخيًّا، حسن الخلق، غزير العلم، عارفًا بأيام الناس. "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٧).