كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٥٦٢] (د ت س) عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر، التيمي، أبو عبد الرحمن، البصري، المعروف بالعيشي، وبالعائشي، وبابن عائشة - ج: 8 - ص: 662

وقال الآجري، عن أبي داود: سمع علمًا كثيرًا، ولكنه أفسد نفسه (١).

قال: وسمعته يقول: ابن عائشة (٢) صدوق في الحديث.

وقال ابن خِرَاش: صدوق (٣).

وقال ابن حبان في "الثقات": مستقيم الحديث (٤).

وقال الساجي: صدوق، قِرف بالقدر، وكان بريئًا منه، سمعت ابن أخيه يذكر ذلك، ويقول: إنما كان له خُلق جميل، وكان يتحبب إلى الناس (٥).

قال الساجي: وكان من سادات أهل البصرة، غير مدافع، وكان كريمًا سخيًّا (٦).

وقال إبراهيم الحربي: ما رأت عيني مثله (٧).

وقال يعقوب بن شيبة: أنفق على إخوانه أربع مئة ألف دينار (٨) (٩).

---

(١) "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ٢٠٥)، و "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٢١)، إلا أنه عن أبي داود عن أبي سلمة.
(٢) في هامش "م" (طَلّابًا للحديث عالمًا بالعربية، وأيام الناس، وقال:).
وهذه الزيادة في "سؤالات الآجري" لأبي داود (ص ٢١٢)، وفي "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٢١) أيضًا، وفي آخره: لو لا ما أفسد نفسه.
(٣) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٢٢).
(٤) (٨/ ٤٠٥).
(٥) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٢٢).
(٦) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٢٢)، وفيه أن الساجي قال: وما كان مذهبه إلا إثبات القدر.
(٧) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ١٨).
(٨) في هامش "م": (في الله ﷿ حتى التجأ إلى أن باع سقف بيته).
(٩) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٢٠).