كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٦٤] (د) أيوب بن عبد الله بن مكرز بن حفص بن الأخيف، القرشي، العامري - ج: 2 - ص: 172

عنه شريح بن عبيد، والزُّبَير أبو عبد السَّلام، قَالَ: وحدث سعيد بن مسروق، عن أيوب بن كَرِيز، وأحسبه هو" (١).

وقَالَ: سَعِيد بن عُفير: "في سنة ثمان وأرْبَعِين، كَان فيها مَشْتَى (٢) أبي عَبْد الرَّحْمَن القَيْني بأنطاكية، ومنهم من قَالَ: شتاها أيُّوبُ بنُ مِكْرَز العامري" (٣).

روى أبو دَاوُد من رِوَايَة ابن أبي ذئب، عن القَاسِم بن عَبَّاس، عن بكير بن الأشج، عن ابن مِكْرَز، عن أبي هُرَيْرة حَدِيث: (يا رَسُولَ الله! الرَّجلُ يُريدُ الجِهادَ في سَبيل الله، وهُو يَبْتَغِي عَرَضَ الدُّنْيَا؟) (٤) الحَدِيث.

---

(١) الكلام في هَذا على نقاط:
- أيوب بن عبد الله بن مكرز ليس هو أيوب بن كُزير في ما يظهر.
- أيوب بن كُرَيز - مصغرًا -، من شيوخه عبد الرَّحْمَن بن غنم، ووابصة، وروى عنه؛ سعيد بن مسروق الثَّوْري، فلم يشتركا في شيوخ ولا في تلاميذ إلا في وابصة، ولا يلزم من هذا اتحاد عينهما.
- كما أنه ليس بـ (ابن مكرز) من شيوخ بُكَيْر بن الأشج، ويروي عن أبي هريرة، هم لم يذكروا أبا هريرة ﵁ في شيوخ المترجم له، ولا في شيوخ أيوب بن كريز، وقد جاء مصرحًا عند الإمام أحمد في "المسند" أن (ابن مكزر) اسمه يَزِيد بن مكرز، وقَالَ فيه علي بن المدني: مَجْهُول. وسيأتي مزيد تحرير من الحافظ في آخر هذه الترجمة. والله أعلم.
ينظر: "مسند الإمام أحْمَد (٢/ ٣٦٦) رقم: (٨٧٧٩)، و "التَّاريخ الكبير" (١/ ٤٢١) رقم: (١٣٥٠)، و "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٥٦) رقم: (٩١٦)، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٤/ ١٩٥٧).
(٢) المشتى: الموضع الذي تشتو فيه."جمهرة اللغة" (٢/ ١٠٣٢).
(٣) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٠/ ١١٣).
(٤) "سنن أبي داود" (٢/ ٣٢١) رقم: (٢٥١٨).