كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧١٥١] (ع) معاذ معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو مثنى البصري قاضيها - ج: 13 - ص: 48

روى عن سليمان التَّيمي، وحُمَيد الطويل، وابن عون، وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، وبَهْز بن حَكيم وعاصم بن محمد بن زيد، وعمران بن حُدَير (١)، وعوف الأعرابي، وفَرَج بن فَضَالة، وقُرَّة بن خالد، وكَهْمَس بن الحسن، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمة، وورقاء بن عمر، وسَعيد بن أبي عَرُوبة، وشُعبة، وعبيد الله بن الحسن العَنْبَري، وغيرهم.

وعنه: ابناه عبيد الله والمثنَّى، وعبد الرَّحمن بن أبي الزِّنَاد - وهو من أقرانه -، وأحمد وإسحاق، وأبو خَيثمة، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شَيبة، والحكم بن موسى، وعمرو بن علي، وقُتَيبة، وبُنْدار، وأبو موسى، وإبراهيم بن محمد بن عَرْعَرة، وعبد الوهَّاب بن الحكم الورَّاق، وعمرو بن زُرَارة، وأبو غسَّان المِسْمَعي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وسعدان (٢) بن نصر، وآخرون.

قال المَرُّوذي، عن أحمد: معاذ بن معاذ قُرَّة عين في الحديث (٣).

وقال في موضع آخر: إليه المنتهى في التَّثبُّت بالبصرة (٤).

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما رأيت أفضلَ من حُسين الجُعفِي. وسَعيد بن عامر وما رأيت أحدًا أعقلَ من معاذ بن معاذ (٥).

وقال ابن معين (٦)، وأبو حاتم (٧): ثقة.

---

(١) في "م": "جدير" بالجيم.
(٢) في "م": "سعد".
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" برواية المروذي وغيره (ص ٥١، رقم: ٣٢).
وفي "م": "المروزي".
(٤) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٤٩، رقم: ١١٣٢).
(٥) "تاريخ بغداد" (١٥/ ١٦٩، رقم: ٧٠٧٠).
(٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٤٩، رقم: ١١٣٢).
(٧) المصدر نفسه.