كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٧٥٧] (ق) بشر بن نمير القشيري البصري - ج: 2 - ص: 294

وقَالَ أَيْضًا: "مضطرب تركه علي" (١).

وقَالَ أبو حَاتِم: "بشر بن نمير متروك الحَدِيث، قيل له هُو أحبّ إليك أو جَعْفَر بن الزُّبَير؟ قَالَ: ما أقربهما! قيل: له بشر وجَعْفَر أحبّ إليك أو يحيى بن عبيد الله؟ قَالَ: ما أقربهم" (٢).

وقَالَ أبو حَاتِم أَيْضًا: "بشر بن نمير، وجَعْفَر بن الزبير متقاربان في الإنكار، روايتهما عن القَاسِم منكرة، ويذكر عنهما صلاح".

وقَالَ على بن الجنيد: "مَتْروك" (٣).

وقَالَ ابن عدي: "عامة ما يرويه عن القَاسِم وعن غيره لا يتابع علَيْه، وهُو ضَعِيف كما ذكروه" (٤).

روى له ابن ماجه حَدِيثًا وَاحِدًا في "قصة عَمْرِو بن قرة في ذكر الغناء" (٥).

قلت: وقَالَ الآجُرِّيّ عن أبي دَاوُد: "ترك حَدِيثه" (٦).

وقَالَ يعقوب بن سُفْيان: "بصري ضَعِيف" (٧).

وقَالَ ابن حبّان: "منكر الحَدِيث جدًّا" (٨).

وذكره البُخَارِيّ في "الأوسط"، في "فصل من مات بين الأَرْبَعِين إلى الخَمْسين ومِائَة" (٩).

---

(١) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٥١٥ رقم: (٧٧٢).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٨) رقم: (١٤٢٠).
(٣) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (١/ ١٤٤) رقم: (٥٣٩).
(٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٨).
(٥) "سنن ابن ماجه" (٣/ ٦٣٤) رقم: (٢٦١٣).
(٦) "سؤالات الآجري" (٢/ ١٦٥) رقم: (١٤٨٧) بتحقيق البستوي.
(٧) "المَعْرِفَة والتاريخ" (٣/ ٣٨٤).
(٨) "المجروحين" (١/ ١٨٧).
(٩) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٥١٥) رقم: (٧٧٢).