كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٧٥٧] (ق) بشر بن نمير القشيري البصري - ج: 2 - ص: 293

وقَالَ صَالح بن أحْمَد عن علي: "قيل ليَحْيى القطَّان: لقيت بشرَ بنَ نمير؟ قال نعم وتركته" (١).

وقَالَ غيره عن يحيى: "كَان رُكنًا من أركان الكذب" (٢).

وقَالَ مُحمَّد بن إِسْمَاعِيل الصائغ: "حدث عن شُعبة، أنه كان يدخل المسجد، فيرى بشر بن نمير يحدث، وعمران بن حدير يصلي، فيقول احذروا هَذا - يعني بشرًا -، وعليكم بهذا يعني عمران" (٣).

قَالَ: "وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله، لقَالَ القَاسِم عن أبي أمامة" (٤).

وقال عبد الله بن أحْمَد عن أبيه: "ترك النَّاس حَدِيثه" (٥).

وقَالَ غيره عن أَحْمَدُ: "يَحْيى بن العَلَاء كذاب، يضع الحَدِيث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه".

وقَالَ يَحْيى بن مَعِين، والنَّسَائيّ: "ليس بثِقَة" (٦).

وقال الجوزجاني: "غير ثِقَة" (٧).

وقَالَ البُخَارِيّ: "منكر الحَدِيث" (٨).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٨) رقم: (١٤٢٠).
(٢) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (١/ ١٤٤) رقم: (٥٣٩).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٣٩).
(٤) المَصْدَر السَّابِق.
(٥) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٧١) رقم: (٣٠٨٨).
(٦) "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدُّورِيّ (٤/ ٣٠٩) رقم: (٤٥٣٢)، و "سؤالات ابن الجنيد" لابن معين (١/ ٣٩٥) رقم: (٥٦٩) وفيه: لَيْسَ بشَيْء، وكلام النَّسَائيّ نقله مُغلطاي في "إكماله" ﵀ (٢/ ٤١٣).
(٧) "أحوال الرجال" (ص ١٦٤) رقم: (٢٩٢).
(٨) الضعفاء الصغير (ص ٢٦) رقم: (٣٨)، و"التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٨٤) رقم: (١٧٧٣).