كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٧٩٢] (ت ق) بكر بن خنيس الكوفي، العابد، نزيل بغداد - ج: 2 - ص: 339

وقَالَ أبو دَاوُد: "لَيْسَ بشَيْء" (١).

وذكره يعقوب بن سُفْيان في "باب من يرغب عن الرِوَايَة عنهم" (٢).

وقَالَ الجوزجاني: "كَان يروي كل منكر، وكَان لَا بَأس بِه في نفسه" (٣).

وقَالَ ابن عدي: "وهو ممن يكتب حَدِيثه، ويحدث بأحاديث مَنَاكِير عن قوم لَا بَأس بِهم، وهُو في نفسه رجل صالح، إلا أن الصالحين يشتَبه علَيهم الحَدِيث، وربما حدثوا بالتوهم، وحَدِيثه في جملة الضعفاء، وليس ممن يحتَجّ بحديثه" (٤).

قلت: وقَالَ العِجْليّ: "كوفي ثِقَة" (٥).

وقال عبد الله بن علي بن المَدِينِيّ: "سألت أبي عنه فضعفه" (٦).

وقالَ أبو زُرْعَة: "ذاهب" (٧).

وقَالَ العقيلي: "ضَعِيف" (٨).

وقَالَ البزار: "ليْسَ بِقَوِيّ" (٩).

---

(١) "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٨٦) رقم: (١٨٦٨) بتحقيق البستوي.
(٢) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٣٥) رقم: (١٦٩).
(٣) ينظر نحوها في "أحوال الرجال" (ص ١٠٨) رقم: (١٦٨).
(٤) "الكامل" (١٩١٢).
(٥) "الثِّقَات" للعجلي (١/ ٢٥٠) رقم: (١٦٩).
(٦) "إكمال" مُغْلَطاي (٣/ ١٢).
(٧) سؤالات البرذعي له (٢/ ٤٤٩).
(٨) نقلًا عن عَمرو بن علي. "الضعفاء" (١/ ١٤٨).
(٩) "مسند البزار" (١٤/ ٣٢)، رقم: (٧٤٤٩).
وفي (ب) سقط قوله (وقَالَ البزار ليْسَ بِقَوِيّ).