وعنه: الأسود بن شيبان، وشُعبة، والقَطَّان، - وأثنى علَيْه خيرًا، فيما حكاه ابن المَدِينِيّ -، وقَالَ:"كَان من أقدمهم"(١).
وقَالَ البُخَارِيّ:"قَالَ القَطَّان: رَأَيْته قد خلَّطَ"(٢).
وقَالَ ابن مَعِين:"ثِقَة"(٣).
وقَالَ النَّسَائيّ:"ليسَ بِهِ بَأس"(٤).
قلت: ذكر العُقيليُّ حَدِيثه عن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي بكرة، عن أبيه:(مَرَّ بقَبْرِيْن يُعَذَّبَانِ)، وقَالَ: لا يتابع علَيْه" (٥).
نقل الدُّولابي في "الكنى"، وابن الجارود في "الضُّعَفَاء"، أن يَحْيى بن سَعِيد قَالَ: رَأَيْته قد خُولط"(٦).
وقَالَ ابن عدي:"لا أعرف له حَدِيثًا منكرًا، ولم أجد أحدًا من المتقدمين ضعَّفه إلا يَحْيى بن سَعِيد في قوله خولط"(٧).
وقَالَ ابن حبَّان في "المجروحين": "اختلط بآخره حتى كان لا يدري
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤١٩). (٢) "التاريخ الكبير" (٢/ ١٢٦) رقم: (١٩٢٤). (٣) نقله ابن أبي حَاتِم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٤١٩). (٤) "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٩٩). (٥) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (١/ ٤٦٩). "مسند أحمد" (٣٤/ ٧) رقم (٢٠٣٧٣)، عن أبيه عبد الرحمن، عن جده به. وأخرجه ابن ماجه (١/ ١٢٥) رقم: (٣٤٩)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٢٢) رقم: (١٣١٧) عن بحر بن مرار عن جده أبي بكرة به. ولم يذكر أباه. (٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٥٢). (٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٥٦).