كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٨٤١] (د س ق) عبد الله بن نجي بن سلمة بن حشم بن أسد بن خليبة الكوفي الحضرمي - ج: 7 - ص: 356

قلت: قال ابن معين: لم يسمع من علي، بينه وبينه أبوه (١).

وقال الدرقطني: يُقال: إنَّه لم يسمع هذا من علي، يعني حديث: "لا تدخل الملائكةُ [بيتًا] (٢) فيه كلبٌ" قال: وليس بقوي في الحديث (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يروي عن علي ويروي أيضًا عن أبيه، عن علي (٤).

وقال البَزَّار: سمع هو وأبوه من علي (٥).

وكنَّاه النسائيُّ أبا لقمان.

وقال الشافعيُّ في مناظرته مع محمد بن الحسن في الشاهد واليمين: عبد الله بن نُجَيّ مجهول. روينا ذلك في "الألقاب" للشيرازيِّ بسنده إلى الشافعي (٦) (٧).

---

= الهوزني حمصيٌّ لا بأس به. وهذا وَهمٌ نشأ عن تصحيف، إنما أبو عامر عَبد الله بن لحي - باللام والحاء - وقد مضى). انظر "تهذيب الكمال" (١٦/ ٢٢٠ رقم ٣٦١٤).
(١) "جامع التحصيل" (٢١٧ رقم ٤٠١)، و "تحفة التحصيل" (١٨٩).
(٢) زيادة من (م).
(٣) "العلل" للدارقطني (٣/ ٢٥٨) وذكر فيه الطرق والاختلاف فيها ورجّح أن عبد الله لم يسمع من علي ﵁.
والحديث أخرجه أبو داود في "السنن" (١/ ١٦٢ رقم ٢٢٧)، والنسائي في "السنن" (٤٩ رقم ٢٦١) من طريق عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي ﵁.
(٤) "الثقات" (٥/ ٣٠).
(٥) "مسند البزار" (٣/ ١٠٢).
(٦) "تاريخ بغداد" (٢/ ٥٦٩ رقم ٥٤٣).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال البرقي: ثقة. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٤٦ رقم ٤٣) وقال العِجْليُّ: شامي ثقة تابعي من خيار التابعين. "معرفة الثقات" (٢/ ٦٤ رقم ٩٨٤)، وذكره العُقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٥٤ رقم ٩٠١).