كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٨٤] (ع) إسماعيل بن زكريا بن مرة، الخلقاني، الأسدي، أبو زياد، الكوفي، لقبه شقوصا - ج: 1 - ص: 784

وقال ابن سعد (١) وغيرُه (٢): ماتَ في أوّلِ سنة ثلاثٍ وسبعين ومئة.

وقال أبو الأحوص البغويّ: ماتَ سنة أربعٍ وسبعين (٣).

قلتُ: وقال أبو حاتم: صالحٌ، وحديثُه مُقارِبٌ (٤).

وقال ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٥): روى عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ.

وقال اللّيثُ بنُ عبدة عن ابن معين: ضعيفٌ (٦).

وقال أحمدُ بنُ ثابت أبو يحيى عن أحمد بن حنبل: ضعيفٌ (٧).

وقال محمّدُ بنُ الصباح: كَتَبَ عنّي ابن معين حديثَ الخُلْقانيّ (٨).

وقال العجليُّ: كوفيٌّ، ضعيفُ الحديثِ (٩).

---

(١) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٢٦).
(٢) كمحمّد بن الصباح الدُّولابي - كما في "تاريخ بغداد" (٧/ ١٨٢) -؛ بذكر سنة الوفاة فحسب.
(٣) المصدر السابق (٧/ ١٨٢).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٧٠)؛ دون قولِه: (وحديثُه مقاربٌ).
وقد ساقه المؤلَّفُ ﵀ تبعًا لمغلطاي في "إكماله" (٢/ ١٧٢)!
ويُشبه أن يكون التبسَ بقولِ عبد الله بن الإمام أحمد عن أبيه، فَدَمَجَ كِلا القولينِ، ونَسَبهما لأبي حاتم.
ويؤكِّدُ ذلك: أنّ أبا الوليد الباجي أورد في "التعديل والتجريح" (١/ ٣٤٥) قولَ أبي حاتم؛ مُقتصِرًا على: (صالح)، واللهُ تعالى أعلمُ.
(٥) (٦/ ٤٤).
(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥١٧).
(٧) المصدر السابق (١/ ٥١٧).
(٨) المصدر السابق (١/ ٥١٧).
(٩) ليس في الأصول الخطيّة لمطبوعة "معرفة الثقات" للعجلي، وقد أفاده المحقِّقُ من هذا الكتاب - "تهذيب التهذيب" -، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٧٢).