كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٦٣] (ق) إبراهيم بن مسلم، العبدي، أبو إسحاق، الكوفي، المعروف بالهجري - ج: 1 - ص: 428

وقال ابنُ معين: ليسَ حديثُه بشيءٍ (١).

(وقال أبو زُرعة: ضعيفٌ.

وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديثِ، منكرُ الحديثِ (٢).

وقال البخاريُّ: منكرُ الحديثِ.

وقال التّرمذيُّ: يُضَعَّفُ في الحديثِ.

وقال النّسائيُّ: منكرُ الحديثِ، وقال في موضعٍ آخر: ليسَ بثقةٍ، ولا يُكتَبُ حديثُه.

وقال الحاكمُ أبو أحمد: ليسَ بالقويِّ عندهم.

وقال أبو أحمد بنُ عَدِيّ: ومع ضَعْفِه يُكتَبُ حديثُه، وهو عندي ممّن لا يجوز الاحتجاجُ بحديثِه، وإبراهيمُ الخُوزي عندي أصلحُ منه) (٣).

قلتُ: الخُوزي هو ابنُ يزيد، سيأتي (٤).

---

= تنبيهٌ: وقع في هذه العبارة سقطٌ في مطبوعة "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٢)، و"الكامل" (١/ ٣٤٦)؛ غَيَّرَ المعنى المرادَ منها.
(١) "تاريخ الدّارميّ" عنه (ص ٧٤).
وفي "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٢٧٧): (ليس بشيءٍ)، وزاد في "الكامل" (١/ ٣٤٦) من طريق أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين: (ضعيفُ الحديث).
وقال أيضًا - كما في المصدر الأخير (١/ ٣٤٧) - من طريق معاوية بن صالح: (ضعيفٌ).
(٢) الّذي قاله أبو حاتم في إبراهيم بن مسلم الهَجَريّ: (ليسَ بقويٍّ، لَيِّنُ الحديثِ). "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٢).
(٣) ما بين القوسين من أقوالٍ لأئمّة النّقد إنّما هو في إبراهيم بن الفضل المخزوميّ، وقد تقدّمَ توثيقُها في موضعها من ترجمته، وليست هي في إبراهيم بن مسلم الهَجَريّ. انظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٥ فما بعدها) و (٢/ ٢٠٣ فما بعدها).
(٤) انظر: الترجمة رقم (٢٩٣).