كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٢٢٣] (ق) عمر بن قيس المكي، أبو حفص، المعروف: بسندل، مولى بني أسد وقيل مولى آل منظور بن سيار - ج: 9 - ص: 804

وقد كذَّبه مالك (١).

وذكره ابن البَرْقيّ في باب مَن كان الغالب عليه الضَّعف، وقد تَرَكَه بعض أهل العلم (٢).

وذكره يعقوب بن سفيان في: باب مَن يُرغب (عن) (٣) الراوية عنهم، وسمعتُ أصحابنا يضعفُونهم، وقال: لا يكتب حديثه، وكان بطَّالًا، يَحْكُون عنه حكايات فاحشةً (٤).

ونَقَل ابن عَدِيّ مِن مُجُونه من طريق أبي عُبيد الله المخزوميّ، قال: حدَّث عمر بن قيس أنَّ النبي ﷺ قال: يُقال للشُّرطي: ضَعْ سوطك، وادخل النَّار، فجاء الشُّرَط إليه فَعَاتَبُوه، فقال: لا تَضَعُوها، وادْخُلُوا بها معكم (٥).

ومن طريق أحمد بن حنبل، قال: قال عمر بن قيس: ذَهَبَتْ بي السَّفَالة، وذهبت بمالك النَّبَالة، كان طلبي وطلبه واحدًا، وكذا رجالنا (٦).

وقال ابن عَدِيّ: كان يقول: إنْ كان مالك مِن ذِي أَصْبَحَ، فَإِنِّي مِن ذِي أَمْسَى (٧).

قال: وعند خالد بن نزار عنه نسخة فيها عجائب (٨).

---

(١) "إكمال التهذيب" (٩/ ١١٠).
(٢) "إكمال التهذيب" (١٠/ ١١٠)، وقال أيضًا: "ليس بثقة، ولا يُكْتَبُ حديثُه" "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (ص (٧٢).
(٣) في (م): (في)، وهو سبق قلم، ولا يستقيم المعنى به.
(٤) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٥٤)، وتتمة كلامه "كانتْ بينه وبين مالك بن أنس".
(٥) "الكامل" (٥/ ٦).
(٦) "الكامل" (٥/ ٦).
(٧) "الكامل" (٥/ ٨).
(٨) "الكامل" (٥/ ٨).