كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٢٢٣] (ق) عمر بن قيس المكي، أبو حفص، المعروف: بسندل، مولى بني أسد وقيل مولى آل منظور بن سيار - ج: 9 - ص: 805

ومن "ضعفاء العُقيلي" (١) قال شُعبة: لأَنْ أكتُبَ عن ابن عَوْن: أَحسَبُ أحسَبُ، أحبُّ إليَّ مِن أن أكتب عن سَنْدَل: أشهدُ أشهدُ، وكان سَنْدَل يقول: أشهدُ على عطاء، قال: أشهدُ على ابن عباس.

ومن طريق ياسين بن أبي زُرارة، سمعتُ أبي يقول: حجّ مالك فَلَقِيَه عمر بن قيس، فقال: أي مالك، أنتَ هالك، جَلَسْتَ ببلدة رسول الله ﷺ تُضِلَّ حاج بيت الله، تقول: أفرِدْ أفرِدْ أَفْرَدَك الله، فأراد أصحابُ مالك أنْ يُكَلِّمُوه، فقال مالك: لا تُكَلِّمُوه، فإِنَّه يشرب المسْكِر.

وعن الأصمعي، قال: قال مالك: لو علمتُ أنّ لِحُمَيْد أخًا مثل هذا ما رَوَيْتُ عن حُميد.

وعن عبد الرزاق: كان مالك إذا ذَكَرَ حُمَيْدًا أَثْنَى عليه وقال: ليس مثل أخيه، هذا الذي، وَقَضَبَه (٢).

ومن طريق أبي داود السِّنْجِي: حدثنا الأصمعي: قال عمر بن قيس: ما (أنصفنا أهل) (٣) العراق نأتيهم بسعيد بن المسيّب، وسالم، والقاسم، ويأتوننا بأسماء المهَارِشِيْن (٤): أبي قِلَابة، وأبي جَمْرَة، وأبي الجَوْزَاء، لو أدْرَكْنَا الشَّعبي لشعَّب لنا القُدور، ولو أدركنا النَّخَعِي لنَخَع لنا الشَّاة (٥)، ولو أدركنا أبا الجَوْزَاء لأكلناه بالتَّمر (٦).

---

(١) (٤/ ١٨٤ - ١٨٩)
(٢) قَضَبَه: يعني قطَعَه. "الصحاح" (١/ ٢٠٣).
(٣) طُمس بعض الكلام في الأصل، والمثبت من (م) و (ت).
(٤) قال الجوهري ﵀: الهِرَاشُ: المهَارَشَة بالكلاب، وهو تحريش بعضها على بعض، والتَّهْرِيشُ: التحريش. "الصحاح" (٣/ ١٠٢٧).
(٥) نخع الشاة يعني: قطع نخاعها. "لسان العرب" (٨/ ٣٤٨).
(٦) انتهى النقل عن ضعفاء العقيلي.