وقال ابن أبي حاتم: (قلت لأبي: روح، والخفاف، وأبو زيد النحوي: أيُّهم أحبُّ إليك في ابن أبي عروبة، فقال: روح) (١).
وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: (صدوق، ثقة) (٢).
وذكره أبو عاصم فأثنى عليه (٣)، وقال: (كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث) (٤).
وقال روح: (سمعت من سعيد قبل الاختلاط، ثم غبتُ، وقدمتُ، فقيل لي: إنه اختلط) (٥).
وقال الدارمي، عن ابن معين: (ليس به بأس) (٦).
وقال أبو بكر البزار في "مسنده": (ثقة، مأمون) (٧).
وقال ابن سعد: (كان: ثقة إن شاء الله) (٨).
= من قول أحمد بن سعيد)، وقول ابن المثنى في: "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ٣٠٩/ ١٠٥٢)، وقول ابن حبان في: "الثقات" (٨/ ٢٤٣).(١) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٩٨/ ٢٢٥٥).(٢) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٤٩٨/ ٢٢٥٥).(٣) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٤٩٨/ ٢٢٥٥) من رواية ابن وارة عن أبي عاصم.(٤) قول أبي عاصم في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٣٩٠/ ٤٤٥٦) من رواية ابن المديني عنه.(٥) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٤٩٨ - ٤٩٩/ ٢٢٥٥).(٦) في: "تاريخ ابن معين" برواية الدارمي (١١٠/ ٣٣٢).(٧) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٨/ ١٦١٥)، ولم أقف عليه في: "مسند البزار"، ولا في: "كشف الأستار" للهيثمي، ولا في: "إتحاف المهرة" للحافظ ابن حجر.(٨) في: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٩٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute