كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الراء - [٢٠٦١] (ع) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري - ج: 4 - ص: 390

القواريري (١) (٢) يحدث عن عشرين شيخًا من الكذَّابين، ثم يقول: لا أُحدِّث عن روح بن عبادة) (٣).

قال يعقوب: (وكان عفان (٤) لا يرضى أمر روح بن عبادة، قال: فحدثني محمد بن عمر، قال سمعتُ عفان يقول: هو عندي أحسن حديثًا من: خالد بن الحارث، وأحسن حديثًا من: يزيد بن زريع، فلم تركناه - يعني كأنه يطعن عليه -، فقال له أبو خيثمة: ليس هذا بحجة، كل مَن تركته أنت ينبغي أن يترك، أما روح فقد جاز حديثه الشأن فيمن بقى، قال يعقوب: وأحسب أنَّ عفانَ لو كان عنده حجة مما يُسقِطُ بها روح بن عبادة: لاحتج بها في ذلك الوقت) (٥).

وقال الآجري، عن أبي داود: (كان القواريري لا يحدث عن روح، وأكثر ما أَنكر عليه تسعمائة حديث، حدَّثه بها عن مالك سماعًا) (٦).

قال: (وسمعتُ الحلواني يقول: أول من أظهر كتابه: روح بن عبادة، وأبو أسامة) (٧).

يريد أنهما رويا ما خولفا فيه فأظهرا كتبهما حجةً لهما (٨).

---

(١) (يعني: عبيد الله) كما في المصدر.
(٢) زاد في (م): "عبيد الله".
(٣) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٣٨٧/ ٤٤٥٦).
(٤) زاد في (م): "بن مسلم".
(٥) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٣٨٧/ ٤٤٥٦).
(٦) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٣٨٦/ ٤٤٥٦).
(٧) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٣٨٦ - ٣٨٧/ ٤٤٥٦).
(٨) هذا التفسير من كلام الخطيب، كما في المصدر السابق.