كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الحاء - [١١٤٦] (ع) حبيب بن أبي ثابت -قيس بن دينار-، ويقال: هند وقيل: إن اسم أبي ثابت: هند الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي - ج: 2 - ص: 809

قلت: وقَالَ ابن أبي حَاتِم (١) في كتاب "المراسيل"، عن أَبيه: "أهل الحَدِيث اتفقوا على ذلك"، -يعني: على عدم سَمَاعه منه-، قَالَ: "واتفاقهم على شيء يكُون حجّة" (٢).

وقَالَ ابن حبَّان في "الثَّقَات": "كَان مدلّسًا" (٣).

وقَالَ العقيليّ: "غمزه ابن عون" (٤)

وقَالَ القَطَّان (٥): "له غير حَدِيث، عن عَطَاء لا يتابع علَيْه، وليست

بمحفوظة" (٦) (٧).

وقَالَ الأزديّ: "روي أنّ ابن عون تكلّم فيه، وهُو خطأ من قائله، إنما قَالَ ابن عون: "حَدَّثَنَا حَبِيب"، وهُو أعور". وقَالَ الأزديّ: "وحَبِيب ثِقَة صَدُوق" (٨).

وقَالَ الآجُرِّيِّ عن أبي دَاوُد: "ليس لحَبِيب عن عاصم (٩) بن ضمرة شيء يصح" (١٠).

---

(١) في (ش) من قوله (ابن أبي حَاتِم) إلى قوله (وقَالَ العقيلي) ساقط وهُو انتقَالَ نظر.
(٢) "المراسيل" (ص ٣٢ رقم: ٧٠٣).
(٣) "الثِّقَات" (٤/ ١٣٧).
(٤) "الضعفاء" (١/ ٣٢٢/٢٦٣).
(٥) في (ش) (وقَالَ يَحْيِي القَطَّان).
(٦) "الضعفاء" (١/ ٢٦٣/ ٣٢٢).
(٧) في (ش) أعاده الكَلام الَّذِي سقط عنده هنا فقَالَ: (وقَالَ ابن حبَّان في "الثَّقَات" كَان مدلسًا)، ثمَّ أعاد كلام ابن أبي حَاتِم في كتَاب المراسيل بتمامه.
(٨) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٣٥٦).
(٩) في (ش) (لحَبِيب بن عاصم بن ضمرة) وهُو غلط.
(١٠) "سؤالات الآجري" (١/ ١٥٦/ ١٣٤).