وقَالَ العِجْلِيّ: "كوفي تابعيّ ثِقَة" (١).
وقَالَ ابن مَعِين (٢) والنَّسَائيّ: "ثِقَة"
وقَالَ ابن أبي مريم عن ابن مَعِين: "ثِقَة حجّة"، قيل له: ثَبت؟ قَالَ: "نعم، إنما روى حَدِيثين".
قَالَ: أظنّ يَحْيى يريد -منكرين- حَدِيث: (المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير)، و "حَدِيث القُبْلة للصّائم" (٣).
وقَالَ أبو زُرْعَة: "لم يسمع من أمّ سلمة" (٤).
وقَالَ أبو حَاتِم: "صَدُوق ثِقَة، ولم يسمع "حَدِيث المستحاضة" من عُرْوَة" (٥).
وقَالَ التَّرْمذِيّ عن البُخَارِيّ: "لم يسمع من عُرْوَة بن الزُّبَير شيئًا" (٦).
قَالَ أبو بكْر بن عيّاش وغيره: "مَات سنة تسع عَشَرَة ومِائَة (٧)، وقيل: غير ذلك" (٨).
(١) "الثِّقَات" (١/ ٢٨١/ ٢٥٧).(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٩٥/١٠٧).(٣) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١١٨)، طبعة السرساوي، و"مقدمة فتح الباري" (١/ ٣٩٥).(٤) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٠٧/ ٤٩٥).(٥) المصدر نفسه.(٦) "العلل الكبير" (ص ٥٠ / رقم: ٥٦)، "جامع الترمذي" (٤/ ٤١٨/ ٣٤٨٠).(٧) "التَّارِيخ الكبير" (١/ ٢٨٦/ ١٣٩٦)، و (٢/ ٣١٣/ ٢٥٩٢).(٨) "مغاني الأخيار" (١/ ١٦٩/ ٣٦٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute