قَالَ سُفْيان: "كَان يؤمنُ بالرَّجعة" (١).
وقَالَ إِبْرَاهِيم الجوزجانيُّ: "كذَّابٌ" (٢).
وقَالَ إِسْحَاق بن موسى: "سَمِعت أبا جميلة يَقُول: قلت: لجَابِرٍ الجعفيّ، كيف تسلِّم على المَهْدِيّ؟ قَالَ: إن قلت لك كفرت" (٣).
وقَالَ الحُمَيدِيُّ، عن سُفْيان: "سَمِعْت رجلًا سأل جابرًا الجعفيّ عن قوله ﴿فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي﴾ [يوسف: ٨٠]، قَالَ لم يجئ تأويلها بعدُ. قَالَ سُفْيان: كذَبَ. قلت: ما أرادَ بهذا؟ قَالَ: الرَّافِضة تقول: أن عَلِيًّا في السَّماء، لا يخرج مَن يخرجُ من ولده حتَّى يُنادَى السَّماء: اخرجوا مع فلانٍ، يَقُولُ جَابِرٌ: هَذا تأويل هذا" (٤).
وقَالَ الحُمَيْدِي أَيْضًا: "سَمِعْت رجلًا يَسأل سُفْيان: رَأَيْتَ يا أبا مُحمَّد الذين عابوا على جَابِرٍ الجعفيّ قوله: حَدَّثَنِي وَصِيُّ الأَوْصِيَاء فَقَالَ سُفْيان: هَذا أَهْوَنُه" (٥).
وقَالَ شبابة، عن ورْقاءَ، عن جَابِرٍ: "دخلتُ على أبي جَعْفَرٍ الباقِر، فَسَقاني في قُعْبٍ (٦) حَبْشَائِيٍّ (٧)، حفظتُ به أَرْبَعِين ألف حَدِيث" (٨).
(١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١١٦).(٢) "أحوال الرجال" (ص ٥٠).(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١١٦).(٤) "الكامل" (٢/ ١١٦).(٥) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٩٤).(٦) القُعْبُ: قدح من خشب مقعَّرٌ؛ وحافرٌ مُقَعَّب، مشبَّه به؛ والجمع قِعْبَةٌ. وتقعيب الكَلام: تقعيره. الصحاح في اللغة، مادة (قعب) (٢/ ٨٦).(٧) في (م) (حيشائي)، وفي (ب) (جيشائي) بالجيم.(٨) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٩٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute