كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٦٢] (خ م ت س) يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد التميمي، الحنظلي، أبو زكرياء النيسابوري - ج: 14 - ص: 639

وروى فيها عن أحمد بن حنبل قال: ما رأى يحيى بن يحيى مثل نَفْسِه، وقيل له: كان إمامًا؟ قال: نعم، ولو كانت عندي نفقةٌ لرَحَلْتُ إليه (١).

وعن الأَثْرَم قال: ذكَرَ أبو عبد الله يحيى بن يحيى، فقال: بخٍ بخٍ بخٍ، ثم ذكر قُتَيْبَة، فأثنى عليه ثم قال: إلا أنَّ يحيى شيءٌ آخر، وقَدَّمَه عليه (٢).

وقال الفَرَّاء، قال أحمد: قراءةُ يحيى بن يحيى على مالك أحبُّ إليَّ من سَمَاعِ غيره (٣).

وقال يحيى بن محمّد بن يحيى: كان أبي يرجعُ في كلِّ المُشْكِلات إلى يحيى بن يحيى، ويقول: هو إمامٌ فيما بَيْنِي وبين الله (٤).

قال يحيى: وما رأيتُ محدِّثًا أَوْرَعَ منه ولا أحسنَ ثيابًا (٥).

وقال الحُسين بن منصور، سمعت عبدَ الله بن طاهر يقول: شَكٌّ يحيى بن يحيى عندنا يقين (٦).

وقال أبو أحمد الفَرَّاء، سمعت يحيى بن يحيى - وكان إمامًا وقدوةً ونُورًا (٧) وَضَوْءًا للإِسْلَام - (٨).

وقال إبراهيم بن أبي طالب: قرأَ عليه إسحاقُ بن إبراهيم عن مشايخه

---

(١) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٧٨) - (٣٧٩) (٢١٩).
(٢) المصدر السابق (١٢/ ٣٨٠) (٥٢١٩).
(٣) المصدر السابق (١٢/ ٣٨٠) (٥٢١٩).
(٤) المصدر السابق (١٢/ ٣٧٩) (٥٢١٩).
(٥) الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٣٨١) (٨٨٠)، "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٧٨) (٥٢١٩). وفي المطبوع من "الإكمال": ثباتا. وهو خطأ.
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٨٠) (٥٢١٩).
(٧) في (م) ونوا، وهو خطأ.
(٨) "سير أعلام النبلاء" (١٠/ ٥١٥) (١٦٧)، "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٨٠) (٥٢١٩).