كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٦٢] (خ م ت س) يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد التميمي، الحنظلي، أبو زكرياء النيسابوري - ج: 14 - ص: 638

وقال مرَّةً أخرى: ثقةٌ مأمون، ماتَ في آخر صَفَر، سنة ستٍّ وعشرين ومائتين.

وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: أَوْصَى بثيابِ بَدَنِه لأَحمد بن حنبل، وكان من ساداتِ أهل زمانه علمًا ودينًا وفضلًا ونُسُكًا وإتْقَانًا (١).

وقال الحاكم: قرأتُ بخطِّ أبي عمرو المُسْتَمْلِي، سمعتُ أبا الطَّيب المَكْفُوف يقول: وُلِدَ يحيى بن يحيى سنةَ اثنتين وأربعينَ ومائة.

قال: وسألت أبا أحمد الفَرَّاء عن وفاته، فقال: ليلةَ الأَربعاء، غُرَّةَ ربيعِ الأَوَّل.

قال الحاكم: وكلُّ من خالف هذا القول مُخْطِئٌ، والمَكْتُوب على اللَّوح في قبره خطأ، قرأت في اللَّوْحِ أنه ماتَ سنةَ أربعٍ وعشرين.

وقال محمّد بن موسى البَاشَاني: مات سنة خمسٍ.

وكلا القولين خطأ.

وقال الفرَّاء: أخبرني زكرياء بن يحيى بن يحيى قال: أوصى أبي بثيابِ بدَنِه لأَحمد بن حنبل، فأَتَيْتُه، بها، فقال: ليس هذا من لِبَاسي، ثم أخذَ ثوبًا واحدًا منه، وردَّ الباقي (٢).

قلت: طوَّلَ الحاكمُ ترجَمَته في "تاريخه"، وقسَّمَ الرواةَ عنه إلى خمس طبقات، ومن آخرهم: داود بن الحسين البَيْهَقِيّ، وإبراهيم بن علي الذُّهْلي،

---

(١) (٩/ ٢٦١ - ٢٦٢). وفي المطبوع من "الثقات" تحريفٌ، حيث ورد اسم الراوي: يحيى بن عبد الكريم التميمي، وهو خطأ، وكذلك ورد فيه: مولى بني منقذ. وهو خطأ أيضًا، لذا قال المحقق في الحاشية: لم نظفر به.
(٢) "تاريخ الإسلام" (٥/ ٧٣٢) (٤٧٩). وفي "الأنساب" لابن السّمعاني (١٢/ ٤٦١): "وأوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل، فكان أحمد يحضر الجمعات في تلك الثياب".