كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٦٢] (خ م ت س) يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد التميمي، الحنظلي، أبو زكرياء النيسابوري - ج: 14 - ص: 640

أحاديثَ، ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى، فقال: حدَّثنا يحيى بن يحيى، وهو من أوثقِ من حَدَّثْتُكُم اليومَ عنه (١).

قال: وسمعتُ الذُّهْليَّ يقول: لو شئتُ لقلتُ: هو رأس المُحَدِّثِين في الصِّدْق، وكان متَثَبِّتًا (٢).

وقال أبو أحمد الفَرَّاء، سمعت عامَّة مشايخِنا يقولون: لو أن رجلًا جاء إلى يحيى بن يحيى عامدًا ليتَعَلَّم من شَمَائِله، كان ينبغي له أن يفعل (٣).

وقال المُسْتَمْلِي: قال قُتَيْبَة بن سعيد: يحيى بن يحيى رجلٌ صالحٌ، إمامٌ من أَئِمَّة المسلمين (٤).

وقال محمّد بن نَصْر المَرْوَزِي - وقيل: له من أدركتَ من المشايخِ على سَنَنِ النّبيّ ﷺ؟ - فقال: ما أدركتُ أحدًا إلا أن يكون يحيى بن يحيى (٥).

وقال بِشْرُ بن الحَكَم النّيسابوريّ: حَزَرْنَا في جَنَازَة يحيى بن يحيى مائةَ ألف إنسان (٦).

وقال الحاكم: سمعت أبا علي النّيسابوريّ يقول: كنتُ في غمٍّ شديدٍ، فرأيت النّبيّ ﷺ في المنام كأنَّه يقول لي: صِرْ إلى قَبْرِ يحيى بن يحيى، واستغْفِر، وسَل حاجَتَك، فَأَصْبَحْتُ، فَفَعَلْتُ ذلك، فَقُضِيَت حاجَتِي (٧).

---

(١) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٨١) (٥٢١٩).
(٢) المصدر السابق (١٢/ ٣٨١) (٥٢١٩). وينظر: "تاريخ الإسلام" (٥/ ٧٣٢) (٤٧٩).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٨١) (٥٢١٩).
(٤) المصدر السابق (١٢/ ٣٨١) (٥٢١٩).
(٥) "سير أعلام النبلاء" (١٠/ ٥١٥) (١٦٧). وأكثر الأقوال المتقدمة ذكرها الذّهبيّ في "السير".
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٨٣) (٥٢١٩).
(٧) "تاريخ الإسلام" (٥/ ٧٣٢) (٤٧٩). لم يَجْعَلِ الله جلَّ وعلا ولا رسولُهُ ﷺ إتيانَ قبرِ الأولياء والصالحين سببًا لاستجابة الدعاء، والمنامات لغير الأنبياء لا يؤخذ منها =