وقال نُعَيم (١) بن حَمَّاد عن ابن مهدي نحوه (٢).
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن المَديني: هو صالحٌ وسط (٣).
قال: وقال يحيى بن سعيد: هو أحبّ إليَّ من الربيع بن صَبيح (٤).
وقال أبو حاتم مثل ذلك (٥).
وقال العِجْلي: لا بأس به (٦).
وقال أبو زرعة: يُدلّس كثيرًا، فإذا قال حدّثنا فهو ثقة (٧).
وقال ابن أبي حاتم: اختلفت الرواية عن ابن معين في مبارك والربيع وأولاهما أن يكون مقبولًا عن يحيى ما وافق أحمدَ ونظراءه (٨).
وقال محمد بن عَرْعَرَة: جاء شعبة إلى المبارك فسأله عن حديث (٩).
وقال ابن مهدي: حللنا حَبوة الثوري لمّا أردنا غسله فإذا فيها رِقاع يسأل المبارك بن فَضالة عن حديث كذا.
وقال الآجري عن أبي داود: إذا قال حدثنا فهو ثبت، وكان يُدلّس.
وقال مَرَّةً: كان شديد التدليس (١٠).
(١) في (م): (أبو نعيم) وهو خطأ.(٢) انظر "الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٣٦٩).(٣) "سؤالاته" (ص: ٥٩ الترجمة ٢٦).(٤) انظر "تاريخ بغداد": (١٥/ ٢٨٥).(٥) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٣٩) (الترجمة ١٥٥٧).(٦) "معرفة الثقات": (٢/ ٢٦٣) (الترجمة ١٦٨١).(٧) "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٣٩) (الترجمة ١٥٥٧).(٨) "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٣٩) (الترجمة ١٥٥٧).(٩) انظر "الكامل" لابن عدي: ٨/ ٢٤.(١٠) "سؤالاته": (١/ ٣٩٠) النص: ٧٤٤
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute