وقال محمد بن عثمان بن أبي شَيبة: سمعتُ ابنَ معين يقول: كان ببغداد قوم كذَّابين (١) يضعُونَ الحديثَ، منهم محمد بن زِياد، كان يَضَعُ الحديث (٢).
وقال عبد الله بن علي بن المدينيّ، عن أبيه: كتبتُ عنه كتابًا فرميت به، وضعَّفَهُ جدًّا (٣).
وقال عَمرو بن علي: متروكُ الحديث، كذَّابٌ، منكرُ الحديثِ، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعًا:"زينوا مجالس نسائكم بالمِغزل"(٤)(٥).
وقال الجُوزجانيّ: كان كذَّابًا (٦).
وقال أبو زُرعَة: كان يكذبُ (٧).
وقال البخاريّ: متروكُ الحديثِ (٨).
قال عمرو بن زرارة: كان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ (٩).
(١) في (م) كُتب فوق الياء واوٌ صغيرة، وفي "تاريخ بغداد": "كذَّابُون" (٣/ ١٩٦). (٢) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٩٦). (٣) المصدر السابق (٣/ ١٩٧). (٤) المصدر السابق (٣/ ١٩٨). (٥) الحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٣٠٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ١٩٨)، من طريق محمد بن زِيَاد، حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ، فذكره، وهذا حديث موضوع، فيه صاحب الترجمة محمد بن زِيَاد الميموني، وهو كذابٌ. (٦) "أحوال الرجال" (ص ٣٣٦). (٧) "أبو زرعة الرازي وجهوده" (٢/ ٤٤٧). (٨) "الضعفاء الصغير" (ص ١٠٠). (٩) "التاريخ الكبير" (١/ ٨٣).