كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٣٧] (ع) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي - ج: 1 - ص: 690

وقال صالحُ بنُ أحمد عن أبيه: إسرائيل عن أبي إسحاق؛ فيه لِيْنٌ، سَمِعَ منه بأَخَرَةٍ (١).

وقال أبو طالب: سُئِلَ أحمد أيّما أثبتُ؛ شَريك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل كانَ يُؤَدِّي ما سَمِعَ، كانَ أثبتَ مِن شَريك، قلتُ: مَنْ أحبّ إليك؛ يونس أو إسرائيل - في أبي إسحاق -؟ قال: إسرائيل؛ لأنّه كانَ صاحبَ كتابٍ (٢).

وقال أبو داود: قلتُ لأحمد بنِ حنبل: إسرائيل إذا انفرد بحديثٍ؛ يُحتجُّ به؟ قال: إسرائيل ثبْتُ الحديثِ، كانَ يحيى - يعني القطّان - يحملُ عليه في حالِ أبي يحيى القتّات (٣)، قال: روى عنه مناكير، قال أحمدُ: ما حَدَّثَ عنه يحيى بشيءٍ (٤).

وقال الدُّوري عن ابنِ معين: سُئِلَ يحيى بن معين عن إسرائيل، فقال: قال يحيى بنُ آدم: كُنَّا نكتبُ عنده مِن حِفْظِه، قال يحيى: كانَ إسرائيل لا يحفظ، ثمّ حَفِظَ بعدُ (٥).

وقال أيضًا: إسرائيل أثبتُ في أبي إسحاق مِن شيبان (٦).

وقال أيضًا: إسرائيل أثبتُ حديثًا من شريك (٧).

---

(١) المصدر السابق (٢/ ٣٣١).
(٢) المصدر السابق (٢/ ٣٣١).
(٣) قال في حاشية (م) مُعلِّقًا: (أي في روايتِه عنه مناكير، لا يُدْرى ممّن هي، منه أو من شيخِه).
(٤) "سؤالات أبي داود للإمام أحمد" (ص ٣١١ - ٣١٢).
(٥) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٤/ ٦٥).
(٦) المصدر السابق (٤/ ٦).
(٧) المصدر السابق (٤/ ٦٥).